本文目录
- 古人说的“五子登科”指的是什么，分别是哪五子
- 古代人说得五子登科，是哪五子
- 五子登科寓意和象征是什么
- 成语“五子登科”都听过，背后故事是什么
- 五子登科是指的哪五子背后有着怎样的典故
- “五子登科”出自哪个典故五子指的是哪五子呢
- 五子登科的故事是什么
- 古人讲“五子登科”，是哪“五子”，有何典故呢
- 古代说的“五子登科”是哪五子
- 五子登科成语典故
古人说的“五子登科”指的是什么，分别是哪五子
登科的意思就是指考上了进士，所以古代人说的“五子登科”，是指一家里面有五个儿子中了进士。而这里的一家人指的是窦禹钧，所以五子是他的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
他的五个儿子在考取了进士以后，窦仪当了礼部尚书、窦俨做了礼部侍郎、窦侃做了左补阙、窦偁更是左谏议大夫参和政事、窦僖是起居郎。五个儿子在官场还是挺一帆风顺的，而且都比较出色。
其实五子登科的来源民间故事。说的是窦禹钧十分会教育孩子，将他的五个孩子都培养得很优秀，并且前后都考上了进士。这在古代是很了不起的一件事，所以“五子登科”是很好的一种寓意，同时这也被大家当作了吉祥图案，保佑家里的考生也像他们一样争气。
其实一开始古代故事还是另外一个意思，因为窦禹钧一开始虽然很有钱，但是为人不怎么样，也一直没有孩子。当他爹给他托梦以后，他开始日日行善，最终培养出这样五个优秀的孩子。所以大家也用他的故事告诉大家要多做善事才会有好报。
后来慢慢的五子登科就不再仅仅局限于只形容考场上的事了，五子的内涵也随着时代而发生着改变。像在旧官僚上的五子就是形容说话卖关子、开会摆架子、玩乐有点子、做事没法子、每天混日子。而现在比较流行的五子是指妻子、孩子、房子、票子、车子。
古代人说得五子登科，是哪五子
五子登科中的“五子”指的是窦禹钧的五个儿子，分别是窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。五子登科其实是一个民间故事，真实性已无从考证。
《三字经》中有两个教子有方的故事，一个是孟母三迁，另一个是窦燕山。具体是：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”这也就是五子登科的故事。
窦燕山实际的名字就是窦禹钧，住在燕山一带，所以人称“窦燕山”。窦禹钧出生在官宦家庭，但是命不好，出生在唐朝末年，社会动荡不安，赶上了黄巢起义，以至于他三十岁还没有结婚，妥妥的一个大龄剩男。有一天晚上，窦禹钧梦到了他已经去世的父亲，父亲对他说：“你命里福薄，应该趁早多做善事好好修行，不然你这辈子都不会有孩子，寿命也不会太久。”
窦禹钧醒来以后谨遵父训，对待仆人都特别好，帮助有困难的仆人归还欠款，在村里更是做了不少好事，创办书院和图书馆，免费教贫困人家的孩子读书，就这样十年过去了，有一天他又梦到了父亲，父亲对他说：“你做了很多好事，会有五个孩子，以后都会做官，光耀门楣，并且你阳寿增加了三十年。”
和梦里说的一样，窦禹钧先先后后生了五个孩子，他在教育方面对这五个孩子十分尽心，要求特别严格，功夫不负有心人，五个儿子陆续考中进士，被朝廷征召为官，他们家的事情在民间广为流传，史料记载“义风家范，为一时标表”。
因为这个事情，窦燕山的五个儿子也被称为窦氏五龙，五子登科也慢慢变成了一句祝福语。
五子登科寓意和象征是什么
五子登科寓意和象征如下：
五子登科寓意是希望自己的孩子有出息，这种想法可以说从古至今从未改变。在封建社会，平民子弟想要出人头地，唯一的方法就是参加科学考试。五子登科既是一句谚语，同时也是对人的美好愿望。
五子登科在古时候象征着及第封侯，时至今日的现代象征着多子多福的意思。在他人结婚的时候，我们通常会送上一些祝福语，五子登科就是我们经常用于祝福他人的一个成语。
五子表示着希望他人能够多子多福，登科表示所生的孩子在日后可以成绩突出，在古代来讲就是科举高中，表示着出人头地的意思。
五子登科的故事
五子登科的故事，发生在五代十国，当时后周燕山府有一户窦姓家族。这家的主人叫窦禹钧，但人们习惯性的称他为窦燕山。作为一个富有的商人，他曾经也是唯利是图，因此做了很多伤天害理的事情。
有一日窦燕山梦见了自己的父亲，骂他心术不正、品行不端，如果继续下去，就会命中无子，只有多行善事才能逢凶化吉。听闻此言之后的窦燕山，下定决心做一个好人，于是他经常做善事、修祠堂，最终他的美名四处传扬。
后来窦燕山生了五个儿子，可以说这五子不仅品行端正，并且都拥有聪慧过人的才智。经过不懈的努力，终于在科举考试中，出现了五子登科的大好局面。一门五子皆金榜题名，在当时社会被传为了一段美谈。
成语“五子登科”都听过，背后故事是什么
有人说生命最大的意义就是无时无刻的探索尚未知道的东西。或许这就是西方人对于人生的定义，只不过在我看来，这段定义太过于狭隘。
生命的全部应该分为两部分，一部分是对于未知世界的探索，而另一方面则是对过去文明的传承。
人们常说，浩浩中华，上下五千年，太多值得我们挖掘的过去。
我们常用“博大精深“这四个字来概括这一段源远流长，不曾失去过的中华文明，而每一段对于过往的传承，背后都有一个渐已褪去颜色的故事。
还记得学生时代，我的语文老师在讲解成语的时候，用过这样的一句话教过我们。每一个常见或者张口而来的成语，背后都有一段鲜为人知的故事，只有了解背后的故事，才能真正体会这个成语的真实含义。
比如“出人头地“这个词，出自北宋文豪欧阳修和文坛巨匠苏轼的一段典故，而“红杏出墙“出自有“红杏尚书“之称宋祁的那一句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“
常见于桌头文案，人们熟知，信手拈来的“五子登科“，细细说来，也有着一段传奇故事，值得当下的父母琢磨一下。
浪子回头
熟知古典开蒙读物的朋友，对《三字经》这本书再也熟悉不过了，而且很多人至今能够做到倒背如流。其中有这样的一句话：
“窦燕山、有义方；教五子、名俱扬“。
那对于背后的故事，可曾去探究过？
如果说，谁能一夜之间幡然悔悟，痛改前非浪子回头，那窦燕山是这些人中，最具有代表性的人物。
相传窦燕山出生于富贵之家，从小衣来伸手饭来张口，从小娇生惯养，性格暴戾，虽然说不上是个无恶不作的霸道，但绝对是以势压人的富家公子。
年轻的窦燕山虽然说不上坏事做尽，但绝对不做过什么好事。身在富贵之家的他，借着祖上留下来的基业，欺压乡里。
碰到有灾有难的年份，如果乡里的贫苦人来借粮，他总是用动过手脚的小斗给人出，等到别人来还粮，却用大斗去称量别人的分量。
享乐的日子总是短暂的，年岁越来越大的窦燕山，终于迎来了他人生第一个磨难。
“不孝有三，无后乃大“，三十岁的窦燕山还没有子嗣， 在那个时代，是任何一个男人都无法承受的痛苦，这终于让窦燕山陷入辗转反侧，孤枕难眠的境遇。
日有所思夜有所梦，没有子嗣的痛苦萦绕在窦燕山的每一个深夜，直到有一天，过世的父亲出现在梦中。
父亲告诉他，只有从今改恶从善，或许还有反转的余地，只有浪子回头才会重新来过。若不然往后的痛苦更让他无法承受。
也许早已去世的父亲，在窦燕山的心中留下了深深的记忆，对父亲的思念和对往事的不堪，让他些许明白了些人生真谛。
窦燕山决定和原来的自己做一个了断，当初晨的阳光照耀在窦燕山的脸上，窦燕山获得了重生。
善有善报
当一个人下定决心去做一件事情的时候，成功和幸运就会渐渐的降临到他的头上，改过自新，善莫大焉。人非圣贤，孰能无过呢？只有敢于面对曾经的自己，还能正视未知的未来。
大梦初醒的窦燕山就像变了一个人一样，从原来的乡绅恶霸渐渐的成为了但行善事，不问福报的窦大善人。行善成为了窦燕山的日常习惯，开始造福乡里。
往事不堪回首，岁月不曾倒流。俗话说，救人一命胜造七级浮屠，一天有个人想从大善人这里骗一笔钱财，为了让窦燕山放心，这个人竟然把自己的女儿抵押给了窦燕山。窦燕山对于这个人的所作所为是心知肚明，但并没有表现出来。
渐渐的这个姑娘长大成人，窦燕山非但没有任何的非分之想，还为这位姑娘张罗亲事，亲自给这个姑娘选择了一个夫婿，促成二人成婚，给了这个姑娘一个安稳的家。
为了让这个姑娘能够幸福的生活，窦燕山还陪送了一大笔嫁妆，希望这个姑娘往后的岁月，能过的更好。
就这样福气渐渐降临到窦燕山的头上，他不仅有了子嗣，而且上苍相续赐给他五个声名显赫，光耀门楣的儿子，让窦燕山也能够流芳百世，把他自己的故事传承到今日。
灵椿一株老，丹桂五枝芳
故事来源于生活，也高于生活。每一个美好寓意的故事，总会用一些相对冲突的转折来点缀。就像窦燕山的故事一样，在一代又一代的口口相传中，变得越来越圆满，越来越充盈。
窦燕山并不是古人杜撰的，翻开历史的古墨，到处都有他的故事。窦燕山本名窦禹钧，是当今天津蓟县人，后周时期著名的大臣和藏书爱好者。
天津古属河北，河北又称燕，所以留下了窦燕山这样的一个名字。
史书中记载，窦禹钧向来心地善良，在当地有着很好的名声，不仅为人和善，而且教子有方。
窦禹钧有五个儿子，这五个儿子先后在五代和北宋初年考进进士，而后入仕为官，长子窦仪在宋太祖朝，曾官至工部尚书，二子窦俨文采斐然，多次升任史官。
三子窦侃，官至起居郎。四子窦在北宋时曾任参知政事，堪称北宋朝的副宰相。小儿子窦僖，也在北宋为官，而且为官清廉，被时人称颂。
窦禹钧的五个儿子先后在后周、北宋考中进士，兄弟五人同朝做官，成为当时的一段佳话，人们称之为“五子登科“，也叫“五子成龙“。
窦禹钧的朋友冯道在给他写的一首诗中，用“灵椿一株老，丹桂五枝芳。“在称赞他。
结语
教育永远是说不完的一个话题，教育改革也是一个永远在争论的话题。窦禹钧成功的教育出了五个儿子，也堪称是教育界的楷模。
“子不学父之过，教不严师之惰“，父母是孩子的一任老师，如何给孩子一个正确的价值观和人生观是分为父母的每个人都该注重的事。
“师者所以传道授业解惑也“，韩愈在《师说》中给老师做了这样的一个总结。
老师是学生在知识海洋中的导航灯，让学生在未来的学习之路上有一颗启明灯，帮着他们这艘学习的帆船能够走的更远。
父母则是孩子人生旅途中最为重要的老师，除了树立正确的三观价值以外，也要有一个正确的学习观念，学海无涯，人生就是一段不断学习的过程。
以身作则，用自己的言行去感化每一个初入红尘的生命。
五子登科是指的哪五子背后有着怎样的典故
“五子登科”这一成语出自于《宋史.窦仪传》，其中“五子”指的是宋代窦禹钧的五个儿子宋仪、宋俨、宋侃、宋偁和宋僖。
我国历史悠久，成语文化同样源远流长。五子登科这个成语寓意非常好，我们把它用作结婚的祝福语或者吉祥词。当然它的来源也很有意思，前面已经提到五子指的是宋代窦禹钧的五个儿子。窦禹钧原名叫窦燕山，是五代十国时期后周人士，因为家住在燕山一带，因此也被叫做窦燕山。
这个窦燕山出生在富商之家，家道昌盛，因此他从小就养成了很多有钱少爷的通病——不思进取，心术不正。他做生意后经常对普通百姓坑蒙拐骗，以势压人，百姓们因此非常痛恨他。而窦燕山这种行为惹得天怒人怨，使得他到了而立之年膝下依旧无子。他非常着急，日有所思夜有所梦，有一天晚上他梦见了自己的父亲指责他说他心术不正、品行不端，因此被上天惩罚短命且无子。如果想要自己长寿，子孙绕膝必须改过自新，多做善事。窦燕山醒后彻底悔悟，决定重新做人。
一年元旦，窦燕山来到延庆寺拜佛，无意中拾得了二百两白银，三十两黄金。他心想肯定是有人遗落了，于是耐心等待失主，果不其然等到了失主，原来那位失主的父亲被人绑票，这笔钱是赎金。窦燕山听后不仅将财物尽数奉还，还给了他一次路费，失主感激涕零。他还原谅偷自己钱财用卖女儿来赎罪的仆人，并收养了那位女孩，最后抚养她长大为她寻得了佳婿。他的最大功绩还是在家乡开设学堂，收集各种书籍，聘请有学之士来教育家乡的小孩，对于那些家境贫穷不能上学的孩子，他免费招待他们读书学习。而他自己则厉行节俭，克己礼人，得到大家的称赞。
有一天他再次梦到他父亲，他父亲在梦里表扬了他，说他已经美名远播，而且告诉他以后会有五个儿子，个个都能金榜题名，他自己也能健康长寿。窦燕山醒来后发觉是梦，依然行善积德。后来几年时间他果然拥有了五个儿子，由于他重视礼仪修养和思想教育，家庭和睦，五个儿子从小就被教育得十分出色。他五个儿子相继及第，都成了宋代朝廷的有名臣子，当时人称“窦氏五龙”。窦燕山晚年还拥有八名孙子，也十分有出息，八十二岁时他走完了自己的一生，在古代真的是很长寿的老人了，也因此留下了五子登科的故事和成语。
“五子登科”出自哪个典故五子指的是哪五子呢
中国是一个拥有着悠久历史文化的一个国家，随着历史的发展，我们民间也流行了许许多多的古代的谚语，就好比我们今天要讲的“五子登科”的故事，其实从众多出土的文物当中，我们不难发现有许多东京的寓意就是“五子登科”，那么“五子登科”到底是出自于历史上那个典故呢? ”五子登科”又是指的那“五子”呢？其实根据历史的记载，我们不难发现最初“五子登科”是根据窦禹钧的情况而来的，所谓的五子便是他的五个儿子“窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖”。所以说“五子登科”指的就是窦禹钧五个儿子都考中了进士，是非常吉利的意思。因此在考生准备考试之前都会用“五子登科”来祝福他们。
据说，在古代的五代十国的时期，有一个名为窦禹钧的人，他的祖上是做官的，因此他的家境还是不错的，但是呢，父亲的早逝成为了他生命的一个转折点，对于母亲他是非常的孝顺的，但是作为商人的他确实“唯利是图”，做了许多的不好的事情。
在古代的时候，子嗣是件大事，但是窦禹钧却并没有孩子，这成了窦禹钧最为忧愁的一件事情。有一天窦禹钧做了一个梦，梦到了他的祖父，祖父说窦禹钧要日常做好事，积德行善，才能够得到子嗣，改变命运。梦醒之后的窦禹钧便按照祖父的教导，开始做善事，日积月累，善事做多了，自然回报也就来到了窦禹钧的身边。又是一天晚上，窦禹钧梦到祖父说他的命运已经改变了，他不久就会有自己的孩子了。
果不其然，窦禹钧后来有了五个儿子，晚来的子的他对儿子教导十分的严格，并且精心教育，终于“功夫不负有心人”， 功夫不负有心人的五个儿子都成功的考取了功名，也就是我们所说的“五子登科”。
五子登科的故事是什么
五子登科
①宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称。 事见《宋史·窦仪传》。后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂”。
五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。
中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。
②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。
古人讲“五子登科”，是哪“五子”，有何典故呢
“五子登科”，是一句流传甚广的谚语，起源于五代十国时期的后周，距今已经有一千多年的历史了。
明朝出土文物中，就曾发现过形态各异、寓意多样的“五子登科”铜镜。同时，民间也有张挂“五子登科图”的习俗。
那么什么是五子登科呢？“五子”又是指什么呢？“登科”代指封建社会中，参加科举考试的举子被录取。从这一点可以推断出，“五子”应该是五个儿子或男子。
因为在当时社会只有男人，才有资格参加科举取士。据史料记载“五子登科”，出自《宋史·窦仪传》。说的是五代后周时期，燕山府有一个名为窦禹钧的人。
窦禹钧有五个十分优秀的儿子，在科举考试中先后登科及第。《三字经》中也曾记录：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”。
一、五子登科的美好寓意每个父母都希望自己的孩子有出息，这种想法可以说从古至今从未改变。在封建社会，平民子弟想要出人头地，唯一的方法就是参加科学考试。
如果能够在考试后被录取，那么就有了当官的筹码。所以古代学子的终极理想，就是可以考中进士。
唐代诗人孟郊一生坎坷，但是在金榜题名之后，却也风光过一阵子。他在《登科后》一诗中写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。
从这一点就可以看出，“登科”对古人来说有多么重要。
十年寒窗苦读，为的就是能够在科举考试中令人惊人。但是真正能够考中进士的人却寥寥无几。
在当时社会中，能够金榜题名，是一件多么不容易的事情。所以人们为了能够登科成功，都会对“五子登科”特别崇拜。
“五子登科”既是一句谚语，同时也是古人的美好愿望。在古代社会人们会将，那些品学兼优或在某方面有所成就的人，并称为“三杰”、“五子”、“七子”。
按照现代人的说法这些人，就是“别人家的孩子”。历史上有名的“汉初三杰”， “五子良将”、“建安七子”，就是将当时有成就的人。
“五子登科”则指的是一门五子，都在科举考试中金榜题名，他们就是燕山府窦禹钧的五个儿子。
二、五子登科背后的故事“五子登科”的故事，发生在五代十国，当时后周燕山府有一户窦姓家族。这家的主人叫窦禹钧，但人们习惯性的称他为窦燕山。
作为一个富有的商人，他曾经也是唯利是图，因此做了很多伤天害理的事情。
有一日窦燕山梦见了自己的父亲，骂他心术不正、品行不端，如果继续下去，就会命中无子，只有多行善事才能逢凶化吉。
听闻此言之后的窦燕山，下定决心做一个好人，于是他经常做善事、修祠堂，最终他的美名四处传扬。
后来窦燕山生了五个儿子，可以说这五子不仅品行端正，并且都拥有聪慧过人的才智。
经过不懈的努力，终于在科举考试中，出现了五子登科的大好局面。一门五子皆金榜题名，在当时社会被传为了一段美谈。
窦仪官至北宋礼部尚书、翰林学士；窦俨历仕汉、周，宋初任礼部侍郎；窦侃曾任宋起居郎；窦偁入宋后任左谏议大夫；窦僖曾任宋左补阙。
可以说窦燕山的五个儿子，每一个都是少有的人才。
《宋史》中有窦禹钧长子窦仪传记，书中曾记载，窦仪年少便凭借才华而闻名。北宋建立后窦仪得到了赵匡胤的重用，去世后被追赠右仆射，成为了一代北宋名臣。
他们的故事不断被传扬，最终五子登科，成为了众多古代学子内心中的美好期望。
史书记载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。”。由于这五子相继进士及第，因此逐渐演变为对科举考试的一种期许。
结 语每个人都希望自己的儿子和女儿，能够学习好、身体好，将来长大之后有一个好前途。
五子登科，其实就表达出了这种想法，在古人的心目中，当官才是正途，所以他们都希望自己的儿子，能够有朝一日登科及第，这样家族才会更加有地位。
古代说的“五子登科”是哪五子
古代说的”五子登科“指的是窦禹钧的五个儿子全部高中了科举。在古代的时候读书人唯一可以改变命运的方式就是在科举考试中脱颖而出。有的读书人要寒窗读书十几年甚至一辈子的时间，都没有办法高中，但是窦禹钧家就是一个传奇，他的五个儿子全部都高中了。
窦禹钧祖祖辈辈都是朝廷官员，所以他出生的时候家庭条件还是不错的，但是他的父亲在窦禹钧很小的时候就已经去世了，他是在母亲的抚养之下长大成人的，因此窦禹钧对母亲非常的孝顺懂事。而且窦禹钧在年少的时候就已经出名了，也正是因为自己的才学出众才让他走进了官场。
而窦禹钧一直都有很遗憾的事情，就是他一直都没有孩子，在古代的时候没有子嗣就是不孝的行为，因此这件事情也一直困扰着他。经常会想着这个问题所以晚上睡觉的时候窦禹钧做梦梦到了自己的爷爷，他告诉窦禹钧命中就是没有儿子，如果想要破解的话就需要做好事给家族积德。
梦醒了以后窦禹钧就开始按照爷爷的交待广做好事，不仅开办了学堂还拿钱帮助穷人葬父，过了一段时间，窦禹钧晚上做梦又梦见了爷爷，这一次爷爷告诉他因为他的善行感动了老天，他即将会有五个儿子。果然没多久以后他就生了五个孩子，而且每一个都是儿子。
自从有了儿子以后，窦禹钧就变得非常的严厉，对孩子的教育一刻也不敢放松，从小就精心培养，不仅告诉他们读书识字，同时还教给他们要行善做好事。结果这五兄弟长大以后参加科举，相继中了进士，因为当时窦禹钧就因为五个儿子全部高中而名声大震，于是当地人就用五子登科来形容高中科举这件事情。
五子登科成语典故
五子登科
【注音】wǔ zǐ dēng kē
【出处】《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
【解释】 用作结婚的祝福词或吉祥语。
【用法】主谓式
【年代】古代
【俗称】状元中，有5个相同点数的，俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。先比较相同点数的数字大小，5个红4最大，其他按数字顺序，如果相同点数的数字一样，则比较后面的点数大小，点数大者胜。
五子登科的故事
窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛 人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容 易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到 这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的.银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时 中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周， 宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为 “窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最 后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。
