本文目录
- 拉斐尓巜雅典学院》的创作特征是什么
- 《雅典学院》人物标注是什么
- 著名壁画《雅典学院》的作者是以下哪一位文艺复兴巨匠
- 拉斐尔的《雅典学院》里都有哪些名人
- 为什么说拉斐尔的《雅典学院》体现了哲学的最高境界
- 《雅典学院》的构图有何特点与效果
- 雅典学院是建筑风景画吗
- 拉斐尔的壁画作品《雅典学院》表达了什么内容
拉斐尓巜雅典学院》的创作特征是什么
《雅典学院》整个背景和构图，如同舞台空间一样，观众面对这幅画就如同亲临剧场一般，采透视法以二度空间呈现三度空间的纵深。拉斐尔将柏拉图和亚里士多德变成剧中人物，（他把柏拉图绘成达芬奇的脸，表达对达芬奇的敬重）以他二人为中心，激动人心的辩论场面向两翼和前景展开。仿佛正在“表演”一出古希腊思想史，唯心和唯物之争。
在《雅典学院》中，拉斐尔把不同时期的人全都集中在一个空间，古希腊罗马和当代意大利五十多位哲学家艺术家科学家荟萃一堂，表现自己笃信人类智慧的和谐、并对人类智慧的赞美。这么多哲学家集中于一画面，拉斐尔很聪慧的把不同人物，按其个别的思想特点，以最易让人理解和感觉的方法绘画出来。
《雅典学院》人物标注是什么
人物标注是阿维罗伊:头缠白巾伸头向前看的老者。
《雅典学院》是意大利画家拉斐尔·桑西于1510～1511年创作的一幅壁画作品。
雅典学院简介
《雅典学院》是意大利画家拉斐尔·桑西于1510～1511年创作的一幅壁画作品。现收藏于意大利梵蒂冈博物馆。
该画以古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院之逸事为题材，以极为兼容并蓄、自由开放的思想，打破时空界限，把代表着哲学、数学、音乐、天文等不同学科领域的文化名人会聚一堂。
以回忆历史上黄金时代的形式，寄托了作者对美好未来的向往，表达了对人类中追求智慧和真理者的集中赞扬。
画作采用了拱形圆屋顶作为背景，以很高的透视法水平，增强了画面的空间立体感和深远感。整幅画气势恢宏、场面宏大。
著名壁画《雅典学院》的作者是以下哪一位文艺复兴巨匠
拉斐尔作品《雅典学院》
《雅典学院》是意大利文艺复兴三杰之一的拉斐尔因受任装饰梵蒂冈使徒宫，而在1509年至1510年间创作的一幅湿壁画，位于拉斐尔房间的签字厅，目前是梵蒂冈博物馆的一部分。此作被广泛认定为拉斐尔的代表作之一。
《雅典学院》整个背景和构图，如同舞台空间一样，观众面对这幅画就如同亲临剧场一般，采透视法以二度空间呈现三度空间的纵深。
拉斐尔的《雅典学院》里都有哪些名人
拉斐尔·圣齐奥 （Raffaello Sanzio），1483年4月6日－1520年4月6日）， 被誉为意大利文艺复兴三杰之一，怀抱着新柏拉图主艺术理想，以其洗练的画技，将文艺复兴的人文主义发挥到极致。 拉斐尔在罗马创作的壁画历来被认为是上乘典范之作。《雅典学派》(1510~1511)则集古今著名哲学家于一堂，以雅典学者为主，背景衬以宏伟的古典大厅。这些壁画除了发挥拉斐尔特有的构图和谐、形象秀美的风格外，还注意到绘画表现与建筑装饰的充分调和，取得非常突出的效果，给人以庄重鲜明、丰富多彩之感。其中《雅典学派》在刻画人物和背景构图上尤为杰出，被誉为古今壁画艺术的登峰造极之作。 画面背景为一宏伟壮丽的古典式大厅，厅堂墙上画有壁龛浮雕，右为智慧女神雅典娜，左为文艺之神阿波罗。古典哲学的两个伟大代表柏拉图和他的弟子亚里士多德正气宇轩昂地步入大厅。这样在构图上他们两人起着统御全局的作用。图中：以柏拉图（这是拉斐尔以达�6�1芬奇为模特创作的）和他的弟子亚里士多德二人为中心，激动人心的辩论场面向两翼和前景展开，构成了宽广的空间。在这两个中心人物的两侧有许多重要历史人物，以下我用粗体字标出。
画的左上:
1、 左边穿白衣、两臂交叉的青年是希腊马其顿王亚里山大；
2、 亚历山大右边一秃顶黄髯老人，身穿紫袍，面对观众，侧耳静听，似乎陷入沉思之中。这位老者右边是古代哲学家苏格拉底，他身穿淡绿色长袍，正侧转身体向四个青年人扳着手指头交换意见；
3、 在四位交谈者中和苏格拉底面对面的是一位披甲带盔的青年军官，他名叫阿尔西比亚底斯，仿佛在认真细听苏格拉底的教诲。这位军官身后有一人挥手示意，招呼画面左边两个人赶快来听哲学家的讲话；
画的右上：
4、接近亚里士多德的是一字排列的五名学者和一身着黄袍老人，他们正谛听着两位大哲学家的争论；
5、老人身后有两个年轻人正赶来聆听两位哲人的讨论；
6、画面壁龛墙角下有三个青年，左边的青年目视中央，侧耳细听哲人的讲话，中间的青年坐在墙角躬身记录，右边的青年侧身倚墙沉思；
7、靠近沉思青年的是一白发白须老人，他是斯多噶派著名哲学家芝诺，老人身披深红色斗篷，孑然一身，沉浸在思考中；
8、芝诺左侧（画面右端）有三人，他们神态各异，研究家认为其中有一位是古代波斯教的创始人琐罗斯德；
下一层的人物分为左右两组，其中有著名历史人物，也有当时的现实人物，左边一组中：
9、 站着伸头向左看的老者是著名的阿拉伯学者阿维洛依；
10、 阿维洛依身后是古代杰出的哲学家伊壁鸠鲁，他头带桂冠，正倚柱基看书；
11、 在阿维洛依左前方蹲着看书的秃顶老人是古希腊著名哲学家毕达哥拉斯；
12、 站在毕达哥拉斯前面的学者是修辞学家圣诺克利特斯，他内穿黄衣，外罩紫袍，正回过头来看数学家演题；
13、 毕达哥拉斯右手下有一秃头老人正眯缝着眼睛，一面看数学家演题，一面记笔记；
14、 修辞学家圣诺克利特斯身后是一金发青年，他面目清秀，正凝神深思。这位青年是教皇的侄子，有名的文艺爱好者乌尔宾诺公爵弗朗西斯柯�6�1德拉�6�1罗斐尔；
画的右下：
15、 四位年轻人正围着古代数学家阿基米德（另说欧几里德），看他躬着腰手拿圆规在一块黑板上画几何图形；
16、 阿基米德身旁是埃及天文学家地心说的创始人托勒密，他头带荣誉冠冕、身穿黄袍，手托天体模型；
17、 托勒密的对面是大建筑家布拉曼特；
18、 画面最右端是拉斐尔的好友著名画家索多马；
19、 索多马和托勒密之间是拉斐尔，他头戴无檐帽，注视着观众；
画的中间：
20、 斜躺在台阶上的半裸着衣服的老人是古希腊犬儒学派哲学家狄奥吉尼；
21、 坐在台阶上倚箱沉思的是古希腊杰出的哲学家赫拉克利特，他是西方最早提出朴素辩证法和唯物论的卓越代表。
为什么说拉斐尔的《雅典学院》体现了哲学的最高境界
拉斐尔是塑造圣母形象的大师，但是除此之外他还塑造了体现哲学最高境界《雅典学院》。
在那个时代，拉斐尔跟达·芬奇、米开朗琪罗一样，身处喜爱艺术文化的教皇朱力阿斯二世的威严之下，但是温和的拉斐尔却跟朱力阿斯二世处得很好，随后的利奥十世，也最喜欢拉斐尔，他是个人见人爱的年轻人。
在拉斐尔25岁的那年，教皇朱力阿斯二世为了赞颂自己，把最优秀的画家、雕刻家、建筑家都请到罗马来为他服务，当时，米开朗基罗正在为他画西新廷教堂的天顶画。
在佛罗伦萨的拉斐尔接到罗马送来的圣旨：教皇想尽快在梵蒂冈见到拉斐尔，以便他与罗马、意大利最优秀的艺术家一起，为美化罗马而工作。不久梵蒂冈的画家们被告知：除了拉斐尔和米开朗琪罗之外，其余的画家们全被退了。教皇认为罗马只要有这两位大师就足够了。
拉斐尔就在梵蒂冈宫的签字大厅，开始了他的传世之作。
这种庄严肃穆的场所，壁画内容该画什么呢？拉斐尔与教皇、学者们交换意见许久以后，决定依据诗人德拉·欣雅杜尔的诗来配画，以歌颂神学、哲学、诗歌、法学为内容。
拉斐尔在四面墙上画了4幅壁画：神学的”圣礼之争”、哲学的“雅典学院”、诗歌的“帕拿巴斯山”、法学的“三德”。
杰出的拉斐尔把希腊、罗马、斯巴达以及意大利的著名哲学家和思想家聚于一堂，巧妙地组织在宏伟的3层拱门大厅内。他把这些不同时期的人全都集中在一个空间，让这50多位哲学家、艺术家、科学家荟萃一堂，自由热烈地进行学术讨论，表现自己笃信人类智慧的和谐，对人类智慧的赞美。
拉斐尔很聪慧地把不同人物，按其个别的思想特点，以最易让人理解的感受的方法绘画出来。画面构图宏大，视觉中心人物是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。围绕这两位大哲学家画了50多个学者名人，各具身份和个性特征。他们代表着古代文明中7种自由学术：语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐和天文。画家借以表彰人类对智慧和真理的追求，以及对过去文明的歌颂，对未来发展的向往。
欣赏此画，如同进入人类文明博大精深的思想世界，这个思想领域是由柏拉图及其弟子亚里士多德的争论展开的。他们两人从遥远的历史走来，边走边进行激烈的争论。从一上一下对立的手势，明显地表达了他们在思想上的原则分歧：柏拉图的唯心主义和亚里士多德的唯物主义。
而两边的人物成众星捧月分列两旁，表情动势向着两位争论的学者，有的注目倾听，有的用手势欲表达自己的看法，强化了画面的中心。
左边穿白衣、两臂交叉的青年是希腊马其顿王亚里山大，穿绿袍转身向左扳手指的是唯心主义哲学家苏格拉底，斜躺在台阶上的半裸着衣服的老人是古希腊犬儒学派哲学家狄奥吉尼。
下一层的人物分为左右两组，其中有著名历史人物，也有当时的现实人物：左边一组中，站着伸头向左看的老者是著名的阿拉伯学者阿维洛依，在他左前方蹲着看书的秃顶老人是古希腊著名哲学家毕达哥拉斯，在他身后的白衣少年是当时教皇的侄子、有名的艺术爱好者乌尔宾诺公爵。
右边一组的主要人物是古希腊著名科学家阿基米得，他正弯腰和4个青年演算几何题。右边尽头手持天体模型者是天文学家托勒密，以及其他一些人物。
整幅壁画洋溢着浓厚的学术研究和自由辩论的空气。所有的人们都是那样毫无拘束地按照自己的意志和个性在进行活动，享有充分的自由。各种人物的活动和动态，都是统一在一个为探求科学真理而自由争辩的崇高主题之中。
画中，拉斐尔不仅塑造了那些思想家的典型形象、揭示了他们各自不同的性格特征和丰富的精神面貌，而且在构图上还巧妙地利用建筑的特点，把画面上背景建筑物的透视和前面真实建筑物的半圆拱门连接起来，扩大了壁画的空间效果，使建筑物显得更加宽敞、壮丽。
如果说米开朗琪罗的壁画是在颂扬人的无限强大的意志和创造力。那么，拉斐尔的《雅典学院》便是唱出引人自觉和清醒理智的赞歌。
《雅典学院》的构图有何特点与效果
在《雅典学院》这幅壁画中。拉斐尔以古希腊著名思想家柏拉图和他的弟子亚里士多德为中心，描绘了当时人文主义者所推崇的许多古代哲学家、科学家和艺术家为探求科学真理而自由争辩、思考的光辉形象。画面的构图主次分明，人物有聚有散，疏密得当，利用高大的古罗马半圆形拱门建筑作背景具有很强的纵深感，既加强了全画宏大的气魄，又使画面与建筑结构融为一体。
雅典学院是建筑风景画吗
不是。
《雅典学院》是意大利画家拉斐尔于1510至1511年创作的一幅油画。该画以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，表彰人类对智慧和真理的追求。艺术家企图以回忆历史上黄金时代的形式，寄托他对美好未来的向往。
这幅《雅典学院》是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术，即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。
拉斐尔的壁画作品《雅典学院》表达了什么内容
意大利画家拉斐尔的壁画作品《雅典学院》作于1510—1511年，藏于梵蒂冈西格纳土拉皇宫，该皇宫内四组壁画最为出色，总题目为《教会政府的成立与巩固》，分四室，这是第一室中题为《哲学》也称《雅典学院》的壁画，是该室四幅壁画(《神学》、《诗学》、《哲学》与《法学》)中最成功的杰作。画家以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术——语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，从而表彰人类对智慧和真理的追求，寄托他对美好未来的向往。其主题思想是崇拜古希腊精神，追求更高的生活理想。这是人文主义艺术家的夙愿。该画以柏拉图和亚里士多德为中心，画了50多个大学者，这一方面出色地显示了拉斐尔的肖像画才能，另一方面也发挥了其所专长的空间构成的技巧。画的中心透视点为层层拱门，直通遥远天际，这是一个极其神圣的环境，学者们被对称地、然而又富有节奏地配置在台阶两侧，上层台阶的人物排成一列，中心是两位伟大的学者——柏拉图和亚里士多德，他们似乎在进行着激烈的争论，正向观者方向走来。这幅画透视的正确，不仅表现在画面的空间深远感上，而且在地面的图案、拱顶的几何装饰构成上，也都显示着精确的透视知识。全局秩序井然，合乎真情实景，人们仿佛可以从这间大厅里听到空旷、洪亮的回声。
