本文目录
- 问：日本天皇制度产生和发展的历史过程
- 请问谁能解答下日本天皇制度的演变过程和现代特征啊
- 日本天皇即位典礼在本日举行，除了祭拜天照大神以外还有什么繁琐的仪式
- 日本新天皇正式即位，传说中的三神器是否真实存在
- 日本天皇即位典礼在即，皇居附近却突冒黑烟，是遭到恐怖袭击了吗
- 求一些日本武士的故事或传说！！！
- 在日本天皇的即位典礼上，都有哪些国内外嘉宾能够入席本次典礼
问：日本天皇制度产生和发展的历史过程
浅谈日本天皇制
前言
日本天皇制已有二千多年历史,在日本和世界上都曾产生过重大影响。特别是1868年日本明治维新后，日本军国主义者利用“效忠天皇”、进行“圣战”的名义，连续发动中日甲午战争、日俄战争，参加八国联军侵略中国和第一次世界大战，进而制造、挑起“九一八事变”和“七七事变”、发动全面侵华战争和太平洋战争，给中国和亚洲以及欧美国家的人民带来深重灾难，也使日本人民陷入水深火热之中。
二次大战后，日本天皇制一度面临灭顶之灾，但却又被奇迹般保留下来。虽时迁位变，大异其趣，但天皇制仍在日本国内外有一定影响。明仁天皇1989年1月登极，又接到几乎所有大国的访问邀请。日本当局正酝酿开展更为活跃的皇室外交，利用日本皇室的东风更快谋取政治大国地位。
日本皇室为什么在当今科学技术日新月异的年代，作为封建社会的残余似乎仍有很大生命力？为什么有那么多日本人信奉天皇教？为什么日本统治阶级仍极其重视在政治上利用天皇制？日本天皇身上为什么有那么多神秘莫测的迷雾？
对这些问题，我将做一些简单的回答，愿我的回答对大家有益。
一、 天皇制的历史演变
天皇虽是日本国皇帝的称号，但日本天皇并不是日本国一开始就有的，其产生和发展，经历了复杂的历史演变。
对天皇制的历史演变，日本有许多神话传说，其后又经历了古代、近代、战后天皇制三个阶段。
（一） 关于天皇制的神话传说
关于天皇制的种种传说，集中体现在日本最早的历史文献《古事记》和《日本书纪》之中。《日本书记》是日本现存最早的又一部史书，由舍人亲王、太安万侣等用汉文采取纪体撰写，共三十卷，于公元720年成书，记叙日本开天辟地至持统天皇（约690—697年）在位期间的神话传说与史事。
1、关于日本是神国的神话
《古事记》开宗明明义即讲“天地始分”，说在宇宙混沌、天地初开的高天原，首先出现了三大天神：天之御中主神为宇宙中央之主，代表宇宙的根本；高御产巢日神即产灵神，代表宇宙之生成力。这两个神为阴阳之仪，和神产巢日神都是独神，且系隐身之神。
其后出现传说中的创世神，即伊耶那歧神和伊耶那美神兄妹，再由这两个创世神生出日本诸岛。创世神生日本诸岛的神话传说确实有日本神话天真烂漫的一面，但其后的日本统治者却竭力宣传，日本国土既然是天皇的祖先生出的，就应该世世代代由天皇的子孙所统治，就应该皇运长久，万世一系，甚至变本加厉地宣传日本是神国，自恃高人一等，企图凌驾于外国之上，称霸世界，侵略他国，就走上了邪路。
2、关于天皇是神和天照大神的神话
两个创世神“生国土既毕，更生诸神”。其中最著名的是天照大神、月读命、速须佐男命三神。天照大神统治天国，月读命统治大海，二神均为日月之神，速须佐男命为暴风雨神，统治天下（人世），为人文神话中的英雄。
三神中，天照大神是美丽的太阳女神，也是最高的统帅神，她统治天国，给世界带来光明，并以杰出的本领治理着高天原，使美丽肥沃的高天原生产发展，人口增加，丰衣足食。
宣传大和民族是由神选定的民族，都是天照大神的子孙，而天皇则是创造日本国土的神的后代，应成为统治日本的现人神，是国家一切的中心，其权利是神给的，从而传真高了“君权神授”的理论。
3、关于三种神器的神话
八尺勾玉、神镜和草剃剑三件神器，这三件神器，成为历代天皇标榜正统的三件宝物。
（二 ） 天皇制的历史演变
天皇原为中国神话传说中的三皇之一。公元三世纪时，仁德天皇改称大王为天皇，日本开始正式沿用天皇的称呼。公元607年，推古天皇派小野妹子为使节来华，递交给我国隋朝的国书开头称“东天皇敬白西皇帝”，为日本历史上第一次正式对外使用天皇的名称。
公元593至1192年，是日本古代天皇制的确立和发展时期。
公元645年，以中大兄皇子为首的革新派发动政变，夺取后大张旗鼓地进行大化革新，建立了以天皇为中心的中央集权制，标志着日本古代天皇制的确立。
公元668年天智天皇即位，迁都近江并发布《近江令》。其后天武天皇即位，迁都飞鸟净御原宫，发布《飞鸟净御原另令》，制定八色之姓，从而使天智、天武朝时代比较稳定，天皇的专制权威进一步树立，古代天皇制臻于稳固。
公元707年，元明天皇即位，迁都平城京，公布《大宝令》和《养老令》，日本进入奈良时代，古代天皇制步入鼎盛时期。
1192年以后，古代天皇制日益衰落，国家大权逐步落到幕府将军手中。在镰仓幕府和室町幕府时代，日本出现二元政治，天皇的政治、经济、军事地位日益虚弱，但在形式上仍是日本的最高统治者，国家政令最后都需通过天皇发布敕令实施。但到江户幕府时代，一切权利归德川幕府，德川将军成为日本的最高统治者，天皇只能按照先规决定年号。实行以幕府将军为核心的君主专制政治，幕府将军挟天皇而令天下。
1868年1月3日,倒幕派发动政变,公布天皇诏书《王政复古大号令》,使一切权力重归天皇.其后发布《大日本帝国宪法》,将都城迁至东京,建立了以天皇为中心的君主统治,开始了近代天皇制时期.
随着日本资本主义迅速发展,逐步走上了军国主义道路,日本天皇制变成法西斯军国主义天皇制,先后发动一系列侵略战争,直到最后无条件投降.二次大战后,变专制主义天皇制为象征天皇制,《日本国宪法》规定实行议会君主立宪法制正体.
二、皇室政治
日本皇室政治具有鲜明的日本色彩，外表又笼罩着神秘莫测的外衣。皇室政治权力几经消长，在日本政治生活中的作用变化很大。
在日本历史上，天皇制按时间和政治体制，可划分为古代天皇制、近代天皇制、象征天皇制，即奴隶社会的天皇制和封建社会的天皇制、资产阶级天皇制、战后象征天皇制。在各个时期，政治体制和天皇的权力有很大不同。
（ 一） 古代天皇制
日本古代天皇制包括奴隶社会和封建社会天皇制两个时期，从593年推古天皇制即位到1868年明治维新，共1200多年。因为日本奴隶社会时间很短，便进入中近世天皇制，即日本封建专制主义天皇制。此时期始自大化革新，止于明治维新。其中，天皇专权时间只有200余年，长时间由贵族和幕府将军执政，天皇处于从属地位。
大化革新是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。大化是孝德天皇的年号，此革新发生在公元645年，大化革新，宣布“天无二日，地无二主”，使天皇高居法律之上，成为日本的最高统治者。他们根据“改去旧职，新设百官，及著位阶，以官位叙”的官制改革原则，先后制定出《大宝律令》和《养老律令》，建立了一套全新的皇室官僚体制，包括位阶制两部分。这样，就使天皇成为以律令为基础的封建君主。
（二）近代君主立宪天皇制
近代天皇制从1868年明治维新起，到1945年日本投降止，在近80年时间里，天皇制发展成君主立宪专制天皇制。
经过中日甲午战争和日俄战争，日本成为凶恶的帝国主义的重大政治问题，美国出于推行其远东政策和冷战战略的需要，把日本的天皇制保留了下来。但出于对国际上要求审判裕仁天皇、废除日本皇室舆论的考虑，依据1947年开始实施的《日本国宪法》，将近代君主立宪的专制天皇制，改成象征天皇制，天皇成了日本国和日本国民统合的象征。
三 、皇室经济
雄厚的皇室财产是确保皇室具有无上权威和巨大权利的经济基础，是天皇制赖以生存的物质基础，也是天皇干预、左右政局的法宝，了解和研究日本的皇室财产，可以加深对皇室和日本政治、军事制度的认识。
日本的皇室经济史，可从公元604年推古天皇（女皇）的摄政圣德太子颁布古代宪法十七条算起，到1992年，已有1388年的历史。
这1386年的日本皇史经济史，大致可分为古代天皇制时期及近代天皇制的明治、大正、昭和及平成4个时期。
1、 古代天皇制时期的皇室经济（604—1868年）
公元604年，圣德太子颁布古代宪法十七条，宣称“国非二君，民无两主，率先兆民，以王为主”，初步创立了古代天皇制，规定天皇可以享用一切。公元645年，以中大兄皇子为首的革新派，发动政变以推行“大化革新”，使古代天皇间完备起来，他们发布的《革新诏书》宣称：“天皇是天地间的君主，主宰万民。”规定天皇是日本全部土地和奴隶的主人，日本的土地是天皇的公地，全体百姓都是天皇的臣民。
2、明治时期的皇室经济（1868—1912年）
明治时期是皇室经济的创立时期，特别是明治20年代（1888年）以后，皇室财产迅速扩充，打下了皇室财产的坚实基础。
明治时期的皇室财产有以下几个来源：
收编国有（官有）财产
从中国掠取战争赔款
移管大批土地、山林
3、大正时期的皇室经济（1912—1926年）
大正时期是皇室财产继续膨胀的时期，皇室财产结束了消费来源完全依赖国库支付的局面，开始了部分消费依靠林业经营和有价证券收益的阶段。此阶段扩充皇室财产的主要作法是：
进一步调整皇室地
大力经营林业
发放有价证券
4、昭和前期的皇室经济（1926—1945年）
昭和前期是指裕仁天皇登记，到日本无条件投降。这一时期是日本不断发生经济危机，最后发动侵华战争、太平洋战争，直到最后彻底失败的时期。
在此期间，侵略战争使日本皇室的财产积累和经常开支都有较大增加，皇室固定资产的收益也有增长。
皇室地经营“合理化”
发战争财扩大皇室林收入
大量接受有价证券是收益增长的原因
5、昭和后期的皇室经济（1945—1991年）
昭和后期为二次大战之后的皇室新时期，是旧皇室财产的解体和享受新的优厚待遇的时期。
四、 皇室军事
日本皇室军事是世界上独具特点的军事制度，天皇与军界领导人的关系极为复杂。
在公元三世纪中叶形成的奴隶制国家大和国中，军队的最高首领由天皇的亲信大伴氏和物部氏担任，并享有世袭之权，因而成为权势很大的豪族。
在公元645年实施的大化革新后，天皇被称为“明御神”、“现人神”，是以凡人身份降世的具有极高权威的神。作为以天皇为中心的中央集权的封建国家的镇压机器，在直属天皇的太政官之下设立了兵部省。
从镰仓幕府开始，军事首领自封征夷大将军，建立军事政权“幕府”，独揽国家大权，把天皇驾空起来。为维护封建统治，建立了等级森严的武士制度，使日本成为以天皇为名义元首的封建武士国家。
1868年进行明治维新时，改革封建社会的军制，取消武士的世袭财富特权，按武士等级发给31万名武士不同数额的货币封禄公债，使武士等级阶级宣告瓦解。与此同时，颁布《征兵令》，建立天皇的军队即“皇军”。
为摆脱1929—1933年的经济危机和政治危机，军部法西斯势力在裕仁天皇支持下掌握了内阁大权，悍然走上发动大规模侵略战争的道路，先于1931年发动“九.一八”事变，侵占了我东北三省。接着在1937年发动了“七七事变”，掀起全面侵华战争。继而在1941年发动太平洋战争，终于导致1945年的无条件投降。
美国以盟军的名义占领日本后，根据《波茨坦公告》和战后新宪法的规定，将720万“皇军”全部解散，但1950年6月美国发动侵朝战争后，又让日本首先建立起一支75000人的警察预备队，并在此基础上，发展为拥有24.4万人和现代化先进装备的军队，1986年的军费约220亿美圆，占国民生产总值的1.004%，成为仅次于美国的资本主义第二大军事强国。
与战前不同的是，天皇失去了日本军队最高统帅的地位，只作为“日本国的象征”存在，军队的最高统帅为内阁总理大臣。
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请问谁能解答下日本天皇制度的演变过程和现代特征啊
一、 天皇制的历史演变
天皇虽是日本国皇帝的称号，但日本天皇并不是日本国一开始就有的，其产生和发展，经历了复杂的历史演变。
对天皇制的历史演变，日本有许多神话传说，其后又经历了古代、近代、战后天皇制三个阶段。
（一） 关于天皇制的神话传说
关于天皇制的种种传说，集中体现在日本最早的历史文献《古事记》和《日本书纪》之中。《日本书记》是日本现存最早的又一部史书，由舍人亲王、太安万侣等用汉文采取纪体撰写，共三十卷，于公元720年成书，记叙日本开天辟地至持统天皇（约690—697年）在位期间的神话传说与史事。
1、关于日本是神国的神话
《古事记》开宗明明义即讲“天地始分”，说在宇宙混沌、天地初开的高天原，首先出现了三大天神：天之御中主神为宇宙中央之主，代表宇宙的根本；高御产巢日神即产灵神，代表宇宙之生成力。这两个神为阴阳之仪，和神产巢日神都是独神，且系隐身之神。
其后出现传说中的创世神，即伊耶那歧神和伊耶那美神兄妹，再由这两个创世神生出日本诸岛。创世神生日本诸岛的神话传说确实有日本神话天真烂漫的一面，但其后的日本统治者却竭力宣传，日本国土既然是天皇的祖先生出的，就应该世世代代由天皇的子孙所统治，就应该皇运长久，万世一系，甚至变本加厉地宣传日本是神国，自恃高人一等，企图凌驾于外国之上，称霸世界，侵略他国，就走上了邪路。
2、关于天皇是神和天照大神的神话
两个创世神“生国土既毕，更生诸神”。其中最著名的是天照大神、月读命、速须佐男命三神。天照大神统治天国，月读命统治大海，二神均为日月之神，速须佐男命为暴风雨神，统治天下（人世），为人文神话中的英雄。
三神中，天照大神是美丽的太阳女神，也是最高的统帅神，她统治天国，给世界带来光明，并以杰出的本领治理着高天原，使美丽肥沃的高天原生产发展，人口增加，丰衣足食。
宣传大和民族是由神选定的民族，都是天照大神的子孙，而天皇则是创造日本国土的神的后代，应成为统治日本的现人神，是国家一切的中心，其权利是神给的，从而传真高了“君权神授”的理论。
3、关于三种神器的神话
八尺勾玉、神镜和草剃剑三件神器，这三件神器，成为历代天皇标榜正统的三件宝物。
（二 ） 天皇制的历史演变
天皇原为中国神话传说中的三皇之一。公元三世纪时，仁德天皇改称大王为天皇，日本开始正式沿用天皇的称呼。公元607年，推古天皇派小野妹子为使节来华，递交给我国隋朝的国书开头称“东天皇敬白西皇帝”，为日本历史上第一次正式对外使用天皇的名称。
公元593至1192年，是日本古代天皇制的确立和发展时期。
公元645年，以中大兄皇子为首的革新派发动政变，夺取后大张旗鼓地进行大化革新，建立了以天皇为中心的中央集权制，标志着日本古代天皇制的确立。
公元668年天智天皇即位，迁都近江并发布《近江令》。其后天武天皇即位，迁都飞鸟净御原宫，发布《飞鸟净御原另令》，制定八色之姓，从而使天智、天武朝时代比较稳定，天皇的专制权威进一步树立，古代天皇制臻于稳固。
公元707年，元明天皇即位，迁都平城京，公布《大宝令》和《养老令》，日本进入奈良时代，古代天皇制步入鼎盛时期。
1192年以后，古代天皇制日益衰落，国家大权逐步落到幕府将军手中。在镰仓幕府和室町幕府时代，日本出现二元政治，天皇的政治、经济、军事地位日益虚弱，但在形式上仍是日本的最高统治者，国家政令最后都需通过天皇发布敕令实施。但到江户幕府时代，一切权利归德川幕府，德川将军成为日本的最高统治者，天皇只能按照先规决定年号。实行以幕府将军为核心的君主专制政治，幕府将军挟天皇而令天下。
1868年1月3日,倒幕派发动政变,公布天皇诏书《王政复古大号令》,使一切权力重归天皇.其后发布《大日本帝国宪法》,将都城迁至东京,建立了以天皇为中心的君主统治,开始了近代天皇制时期.
随着日本资本主义迅速发展,逐步走上了军国主义道路,日本天皇制变成法西斯军国主义天皇制,先后发动一系列侵略战争,直到最后无条件投降.二次大战后,变专制主义天皇制为象征天皇制,《日本国宪法》规定实行议会君主立宪法制正体.
二、皇室政治
日本皇室政治具有鲜明的日本色彩，外表又笼罩着神秘莫测的外衣。皇室政治权力几经消长，在日本政治生活中的作用变化很大。
在日本历史上，天皇制按时间和政治体制，可划分为古代天皇制、近代天皇制、象征天皇制，即奴隶社会的天皇制和封建社会的天皇制、资产阶级天皇制、战后象征天皇制。在各个时期，政治体制和天皇的权力有很大不同。
（ 一） 古代天皇制
日本古代天皇制包括奴隶社会和封建社会天皇制两个时期，从593年推古天皇制即位到1868年明治维新，共1200多年。因为日本奴隶社会时间很短，便进入中近世天皇制，即日本封建专制主义天皇制。此时期始自大化革新，止于明治维新。其中，天皇专权时间只有200余年，长时间由贵族和幕府将军执政，天皇处于从属地位。
大化革新是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。大化是孝德天皇的年号，此革新发生在公元645年，大化革新，宣布“天无二日，地无二主”，使天皇高居法律之上，成为日本的最高统治者。他们根据“改去旧职，新设百官，及著位阶，以官位叙”的官制改革原则，先后制定出《大宝律令》和《养老律令》，建立了一套全新的皇室官僚体制，包括位阶制两部分。这样，就使天皇成为以律令为基础的封建君主。
（二）近代君主立宪天皇制
近代天皇制从1868年明治维新起，到1945年日本投降止，在近80年时间里，天皇制发展成君主立宪专制天皇制。
经过中日甲午战争和日俄战争，日本成为凶恶的帝国主义的重大政治问题，美国出于推行其远东政策和冷战战略的需要，把日本的天皇制保留了下来。但出于对国际上要求审判裕仁天皇、废除日本皇室舆论的考虑，依据1947年开始实施的《日本国宪法》，将近代君主立宪的专制天皇制，改成象征天皇制，天皇成了日本国和日本国民统合的象征。
三 、皇室经济
雄厚的皇室财产是确保皇室具有无上权威和巨大权利的经济基础，是天皇制赖以生存的物质基础，也是天皇干预、左右政局的法宝，了解和研究日本的皇室财产，可以加深对皇室和日本政治、军事制度的认识。
日本的皇室经济史，可从公元604年推古天皇（女皇）的摄政圣德太子颁布古代宪法十七条算起，到1992年，已有1388年的历史。
这1386年的日本皇史经济史，大致可分为古代天皇制时期及近代天皇制的明治、大正、昭和及平成4个时期。
1、 古代天皇制时期的皇室经济（604—1868年）
公元604年，圣德太子颁布古代宪法十七条，宣称“国非二君，民无两主，率先兆民，以王为主”，初步创立了古代天皇制，规定天皇可以享用一切。公元645年，以中大兄皇子为首的革新派，发动政变以推行“大化革新”，使古代天皇间完备起来，他们发布的《革新诏书》宣称：“天皇是天地间的君主，主宰万民。”规定天皇是日本全部土地和奴隶的主人，日本的土地是天皇的公地，全体百姓都是天皇的臣民。
2、明治时期的皇室经济（1868—1912年）
明治时期是皇室经济的创立时期，特别是明治20年代（1888年）以后，皇室财产迅速扩充，打下了皇室财产的坚实基础。
明治时期的皇室财产有以下几个来源：
收编国有（官有）财产
从中国掠取战争赔款
移管大批土地、山林
3、大正时期的皇室经济（1912—1926年）
大正时期是皇室财产继续膨胀的时期，皇室财产结束了消费来源完全依赖国库支付的局面，开始了部分消费依靠林业经营和有价证券收益的阶段。此阶段扩充皇室财产的主要作法是：
进一步调整皇室地
大力经营林业
发放有价证券
4、昭和前期的皇室经济（1926—1945年）
昭和前期是指裕仁天皇登记，到日本无条件投降。这一时期是日本不断发生经济危机，最后发动侵华战争、太平洋战争，直到最后彻底失败的时期。
在此期间，侵略战争使日本皇室的财产积累和经常开支都有较大增加，皇室固定资产的收益也有增长。
皇室地经营“合理化”
发战争财扩大皇室林收入
大量接受有价证券是收益增长的原因
5、昭和后期的皇室经济（1945—1991年）
昭和后期为二次大战之后的皇室新时期，是旧皇室财产的解体和享受新的优厚待遇的时期。
四、 皇室军事
日本皇室军事是世界上独具特点的军事制度，天皇与军界领导人的关系极为复杂。
在公元三世纪中叶形成的奴隶制国家大和国中，军队的最高首领由天皇的亲信大伴氏和物部氏担任，并享有世袭之权，因而成为权势很大的豪族。
在公元645年实施的大化革新后，天皇被称为“明御神”、“现人神”，是以凡人身份降世的具有极高权威的神。作为以天皇为中心的中央集权的封建国家的镇压机器，在直属天皇的太政官之下设立了兵部省。
从镰仓幕府开始，军事首领自封征夷大将军，建立军事政权“幕府”，独揽国家大权，把天皇驾空起来。为维护封建统治，建立了等级森严的武士制度，使日本成为以天皇为名义元首的封建武士国家。
1868年进行明治维新时，改革封建社会的军制，取消武士的世袭财富特权，按武士等级发给31万名武士不同数额的货币封禄公债，使武士等级阶级宣告瓦解。与此同时，颁布《征兵令》，建立天皇的军队即“皇军”。
为摆脱1929—1933年的经济危机和政治危机，军部法西斯势力在裕仁天皇支持下掌握了内阁大权，悍然走上发动大规模侵略战争的道路，先于1931年发动“九.一八”事变，侵占了我东北三省。接着在1937年发动了“七七事变”，掀起全面侵华战争。继而在1941年发动太平洋战争，终于导致1945年的无条件投降。
美国以盟军的名义占领日本后，根据《波茨坦公告》和战后新宪法的规定，将720万“皇军”全部解散，但1950年6月美国发动侵朝战争后，又让日本首先建立起一支75000人的警察预备队，并在此基础上，发展为拥有24.4万人和现代化先进装备的军队，1986年的军费约220亿美圆，占国民生产总值的1.004%，成为仅次于美国的资本主义第二大军事强国。
与战前不同的是，天皇失去了日本军队最高统帅的地位，只作为“日本国的象征”存在，军队的最高统帅为内阁总理大臣。
日本天皇即位典礼在本日举行，除了祭拜天照大神以外还有什么繁琐的仪式
在日本，这天皇的换届也是一项很盛大的活动，堪比当年的皇帝换届，但是这样的日本更具有影响力，因为天皇不仅仅是世俗的皇帝，更是代表着人们精神依托的精神领袖。所以这样的换届仪式就会很隆重，但是在经费不足的今天，不可能做到像以前那样全部的礼节都来使用，但是大祭司等等的礼节环节还是要举行的。
平成和令和的两次新皇即位仪式，都是分成国事行为和皇室行事两部分的。这很好理解，国事行为，那就是这种活动主要是国家来掏钱置办，毕竟是代表国家的行为，影响力也肯定是巨大的，肯定是全国范围内的。而皇室行为，那就代表着这件事不可能是全国举行，而且费用还是要皇室人自己出。
然而如今的日本皇室不像战前拥有庞大的皇室财产，战后所有的皇室财产都被收归了国有之后，基本上日本皇室现在的花费都是要靠国家来出，既然要将这种礼节换成皇室行为，举办大尝祭那一年内廷皇族们可能多少要省着点花钱就是了。
这部《登极令》由18条正文以及数百条附式组成，规定了新皇即位后各种仪式的种种细节。结合战后日本宪法的精神和新时代特征的创新产物，它确立了战后象征天皇制下即位仪式的制度基础。其中还有向皇祖宗及神明贡献新谷，举行两次同样的祭祀仪式。而具体的地点要通过传统的灼烧龟甲的占卜方式临时选定的。
日本新天皇正式即位，传说中的三神器是否真实存在
据说是存在的，这三件神物是八咫镜、草薙剑和八坂琼勾玉。至于这个是不是现在还存在着，我们是没有这个眼福了，因为一直在匣子里放着，我们这些人是没有资格看到的，只有天皇才可以看，当然，他要是愿意的话，拿出来大家一起观赏一下也是可以的，毕竟，我们也是想要一睹这些神物的真实面貌。
这些神物源自于近2700年前，据说是神话里的神物，这样的神物是不是展示一下呢？东京大学的一位史学教授说这些神物不展示的主要目的也是为了增加这些神物的神秘感，也是为了增加天皇的神秘感，毕竟神物只有接近于神的人才可以使用或获得的，至于你信不信，反正我是不信这些神物拥有神秘的力量。
当然，我们通过直播看到的是神物藏在匣子里。既然新天皇不愿意给我们看，那么，我们就相信这个是有的，但未必有神秘的力量。前来参加的各国政要是不是可以先睹为快呢？我们不知道，也有可能是跟我们一样只是来参加的，也没有看到神物，这样一想，我们是不是就心理平衡了呢？
新天皇继位以后，不知道日本的发展会不会发生巨大的变化，要是可以的话，那就是这位新天皇的功劳了，不过，现在看来日本的经济，还是有些波动，不知道在安倍治理下会不会复苏？要是复苏了，那就是厉害了，我们就拭目以待吧！你觉得日本的经济会发展起来吗？
日本天皇即位典礼在即，皇居附近却突冒黑烟，是遭到恐怖袭击了吗
小编认为这不可能是恐怖袭击，因为日本除了暂时和韩国有一些矛盾以外，还没有听说和谁有过很大的矛盾，东方大国也不可能使用如此卑劣的手段去恶心日本人，这样做简直是得不偿失。而恐怖组织更是没有理由去袭击这样一个国家，因为没有着根本的利益纠缠，所以这很可能就是一起简单的事故，不要想得太复杂。
近日是日本天皇换届的日子，老天皇都做了好几十年的皇帝了，这下终于是要换人了，对于别的国家提起皇帝什么的，可能都是深恶痛绝，但是人家日本人不一样，天皇不仅仅是世俗社会的领导人，更是精神社会的主导者，就像东方国家的孔子，还有中东地区的精神首领家族一般，天皇代表着全民的精神意志。
但是就是这样隆重的日子，居然在日本出现了一处民宅中翻起了滚滚黑烟，在 反恐活动日益严峻的今天，让我们不得不将这起事件和恐怖组织联系在一起。但是后有日本警方表示，黑烟和恐怖袭击无关，系附近车辆出现故障。这很明显不能满足吃瓜群众的观影效果的，一直叫嚣着就是恐怖组织干的，要好好的追查。
但是这很明显就是无理取闹嘛，日本警视厅表示，此前接到拖车司机的报警电话，称汽车爆胎但所幸无人受伤。警视厅认为，目前来看不存在恐怖袭击的可能性。为迎接天皇即位典礼，日本有关方面展开森严警备，谨防恐怖袭击。
求一些日本武士的故事或传说！！！
日本武士的故事：
在江户时代的一个笑话说：“小武士的家里除了被子和锅，还有一块大石头，因为当他感到冷的时候，可以举石头取暖。”
倘若依附的主公犯了事被开革，或是主公的财政困难必须削减人手，低级武士们就只能成为浪人，有的便去为黑社会之类的势力作打手，成为用心棒。
虽然现代日语中的浪人指的是未考上合适高校的学生，但在那个时代，浪人是日本社会重要的不安定因素。为了避免国内矛盾的激化，官方就常常默认或怂恿浪人的对外武装侵略。
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武士集团的形成是和以天皇为首的中央集权制的瓦解和庄园制的发展分不开的。由于庄园的普遍建立，庄园之间的矛盾斗争日益增多。
庄园主为了扩大领地，经常要去强占别人的土地；被别人强占土地的领主要保护自己的利益，都要诉诸武力。
于是一部分庄民被武装起来，开始时还是亦农亦武，以农为主，后来则成了职业的武士。中央负责行政与保护机关的衰败，使得私人携带武器自卫的现象普遍存在。
而且由于实行征兵制度，国司家族成员或庄官阶级充当军役时，也有私人携带武器的行为。逐渐，国司贵族自己变成武士阶级。
接受军事训练，参与战事，为现有的权威体制服务以遏止地方上的动乱。随着被召集参加密集的军事行动，武士们有渐渐形成集团、部队的趋势。
他们大都簇拥着某一领袖人物在国中，一个人的威望来自本身武艺和地位的结合。因此在国中能够崭露头角者，多为朝中显贵家族外放至国衙的后代子弟。
他们搬出京城来到地方，就是为了寻求出任地方官吏的机会。新生武士集团中，以藤原氏、源氏和平氏的威信为最著。
在日本天皇的即位典礼上，都有哪些国内外嘉宾能够入席本次典礼
这次出席人员当中，有很多的有名头的国内外嘉宾能够入席本次典礼。约四分之一为外国王室、国家元首、英国查尔斯王子和国内副总统等人的致辞。约200个国内及国际机构参加了这个活动，比平常的仪式多出了30个以上。为了能让出席者更清楚地看到典礼，在会场设置了众多显示屏，能够清楚地了解典礼的细节。
仪式中，钟声响起来了，所有出席者都站起来，缓缓地拉开了对高座和王室的说明帷幕。太鼓响了，参加者打了招呼。安倍首相来到高处的时候，天皇正在看剧本。自从大正天皇以来，天皇就私下阅读剧本，最后的仪式以后，语言不再是日本古代中国的腔调，而是使用受欢迎的通俗语言。
不得不说，我看到这个流程，感觉自己都快回到古代了，现代皇室本来就少了，更不用说如此复杂的继位礼节了，更是非常少见，但是日本继位却保留了这样的传统，我觉得放在现代这也太不现实了，还不如简单点，这样遇到的危险还少，也不用浪费如此多的人力物力和财力，还需要各国排出代表去参加本次典礼。
总体来看，在日本天皇的即位典礼上，一些都是比较顺利的，而这些能够入席本次典礼的人，都是各国有头有脸的人物，还有一些是其他国家的皇室之人。如今还存在皇室的国度本来就少，日本也算是其中之一，自然需要交好其他皇室国度，这对于新继位的天皇，选择邀请皇室的人进行交好，以后好处应该不少。
