黄马褂加身什么意思（满清官员最想要的赏赐不是黄马褂加身，那是什么）

本文目录

• 满清官员最想要的赏赐不是黄马褂加身，那是什么
• 古代的“黄马褂”有多少特权和珅有多少件黄马褂
• 黄马褂究竟是什么得到黄马褂能得到哪些权力
• 清代的黄马褂到底代表着什么，一件黄马褂能享有哪些特权
• 黄马褂加身后一句
• 赵匡胤黄袍加身，为什么是黄袍，而不是其他颜色呢

满清官员最想要的赏赐不是黄马褂加身，那是什么

小时候看剧，皇帝奖励臣子“御赐黄马褂一件”，那就是无上的荣宠了。臣子高兴地不能自已，趴地上又是磕头又是谢恩的。当时十分纳闷，这黄马褂到底有什么好，穿身上跟清洁工似的，有什么好处呢？长大了知道这黄马褂也没什么实打实的好处，不过是众官员见到黄马褂需要下跪，能耀武扬威罢了。毕竟，太监宣旨也受大臣跪拜，谁又把太监当皇上了？而且，皇帝拥有御赐黄马褂的最高解释权，随时可以收回。

这种中看不中用的东西虽然也不错，但满清官员最想要的却不是这个，而是抬籍。抬籍类似于现在的换户口。清朝时期，朝廷按照民族不同分为满八旗，蒙八旗和汉八旗。满八旗又分为上三旗和下五旗。上三旗是皇帝的人，归皇帝管，手中权力很大。无数官员梦寐着皇帝能给抬籍。

抬籍的好处大了去了。比如科举十分容易，旗人科举就需要考个满译汉，很多没文凭的也混入朝做官了。而汉人不仅录取比例低，还得有高文凭。（必须是进士）旗人的社会福利也好，国家还给发钱发米。最重要的事，旗人犯法与汉民并不同罪。汉人判徒刑一年,就得坐满一年牢,而等罪旗人带枷20天便可。汉人被判流放2000里,旗人带枷50天即可。

旗人是皇家内臣，见到皇帝自称奴才，而外臣只能自称臣。虽然奴才听起来不好听，但旗人好处那么多，一般人都是趋之若鹜的。太平天国运动的时候，曾国藩平定有功，带着一众将领进京觐见慈禧太后。将领中有个二愣子叫做鲍超，看见王公贵族们见到太后都自称奴才，赶紧效仿。让曾国藩十分尴尬，内心估计在腹诽：我不认识这个傻缺。

但是好事总是不容易遇到的。要想抬籍，要么后台硬，要么表现好。表现好被抬籍的有一个叫田文镜的，当时任河南巡抚，是个汉人，雍正一高兴就把他编正黄旗了。后台硬的当数慈禧家人，慈禧为了提高家族地位，把全家都编入了镶黄旗。还有个表现又好后台又硬的，便是大将军年羹尧。他是皇上舅舅，年皇贵妃亲哥，又是帮助雍正登基的首要功臣，全家都被雍正编入了镶黄旗。

古代的“黄马褂”有多少特权和珅有多少件黄马褂

黄马褂是代表着皇权，犹如皇帝亲临，所有官民见到后都得参见，跪拜，而且不能有刑罚加身，这是他的特权，可是他是有条件和保质期的，一个条件是这个皇帝没有反悔，另一个条件是这个皇帝还在位，这两个条件缺一不可，我们知道明朝的开国皇帝封了很多免死金牌，最后这些有如催命符，获得免死金牌的都被杀了，而黄马褂也跟这个功能差不多，如果皇帝反悔，随时可以杀掉，如果皇帝已经不在了，下一任皇帝同样可以随便处置，所以这个东西要用辩证的眼光看，怎么理解都可以，总之是塞翁失马焉知非福解释最恰当不过了。和珅一生靠着乾隆皇帝的宠爱，获得无数的黄马褂，不过当过期以后，连一条命也换不回来，说不定说是他的催命符更恰当，如果少一些，说不定还有可能活命。

我们知道黄色是皇帝的专用颜色，寓意皇权至高无上的意思。古代皇帝穿黄色龙袍的传统应该是从隋唐时期开始的，在这之前龙袍的颜色是不固定的，直到唐高宗时期，黄色龙袍才被正式定为皇家的专用颜色。官员和普通百姓是不许穿黄色服饰的，黄色也就彻底成了封建皇权地位的象征。

黄马褂也是清朝官服的一种，在皇帝身边当差的领侍卫内大臣、护军统领、御前侍卫都身着黄马褂。黄马褂是明黄色的褂子，在清朝明黄色是皇帝皇后的专属用色，嫔妃以及皇亲国戚只能用深黄色， 百姓顶多能使用红黄色。御前当差的侍卫穿着的黄马褂是最贴近皇帝服饰颜色的，由此可见只有皇帝身边的近侍才能有此特权。

清代制度，官的品级与职能都有相应的服装搭配。皇帝出巡时，“凡扈从、侍卫，皆服黄马褂”，可以穿黄马褂的人有领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫领班、护军统领、锐建营翼长等，其下有御前侍卫、乾清门侍卫、前引大臣等，也依据制度穿黄马褂。宫中侍卫之外的八旗护军及其他营的官兵，根本无权身着黄马褂。

权臣和珅曾经为清朝的外交做出了巨大贡献，而且最初为官清廉、公正，当时甚得乾隆的喜欢，并多次赏赐给他“黄马褂”，主要是以表皇帝肯定他做出的贡献，同时有激励他越做越好的含义。皇帝赏赐的“黄马褂”虽然没有什么特权，但一定要十分爱护，不能随意破坏或者丢弃，这些都是对皇帝的大不敬，轻则罢官，重则满门抄斩。一定要摆着供好，没有特殊的事不要任意穿着。

不知道有人统计过没有，黄马褂带来的究竟是福还是祸？这有时候也像大家追求的荣誉，最终是好还是坏，很难说清楚。

黄马褂究竟是什么得到黄马褂能得到哪些权力

黄马褂是一种官服，是皇家权力的象征。唐朝开始，黄色便成为了皇族的专用色，除了皇族便只有宫里的侍卫和皇帝赏赐的高级官员才可以拥有黄马褂穿着的权力，普通人见到黄马褂便犹如见到天子。

答案显然不是的。黄马褂仅仅是一种皇家赏赐的荣誉，穿上它并没有任何特权，把黄马褂穿上街效果就类似于你开了辆牛逼哄哄的顶级跑车一样引人注目，普通平民由于畏惧权力，可能会给身着黄马褂的人下跪，但你还是得遵守社会规则。

由于黄马褂的特殊地位，皇帝也不会轻易赏赐，只有功勋卓著的高级官员才有机会。另外就算得到了黄马褂也不是就可以随意得穿上街，除非皇帝特批你可以穿，不然最好还是放在家里供着，否则就是对皇家、对天子的大不敬。

我们在很多影视剧中可以发现颜色、花纹在宫廷里面都是划分了三六九等，穿着不合身份的服饰一不小心就能招来杀身之祸，而皇帝在重要场合大多都是黄袍加身，黄色为什么能成为至高无上的颜色呢？

对此学者们猜测可能是由于中国古代就是农耕社会，黄土地是孕育生命粮食的，人们对黄土地有很深的眷恋和崇敬之情，所以衍生出了黄色的尊贵情节。另外黄与皇字同音，自从嬴政开始以秦始皇的名号称帝后，便选中黄色来作为皇家的代表色，以此来彰显自己至高无上的权力，到了唐宋明清，黄色依然是皇家偏爱的颜色，从故宫的屋顶瓦片就可窥见一二。

随着时代的发展，普罗大众的意识觉醒开始宣扬自由平等，黄色逐渐成为一种普通的颜色供人自由选择。

清代的黄马褂到底代表着什么，一件黄马褂能享有哪些特权

黄马褂上线以来就成为了无上、至高荣耀的御赐之品，是走亲访友必穿、参加大小庄重场合必穿、是出门必备的装逼之品，新一代的笼络人心的好宝贝。

在黄马褂上线之前都是靠着“加官进爵、赏赐、给予封号”等其他操作来笼络人心，相比下来，黄马褂更加的方便省钱其他大臣们还有挺喜欢，不得不让人感叹，清朝帝王的智商确实杠杠的。

在乾隆年间的时候，搜索当时的各种记载，事实证明，在乾隆的时候还没有流行起黄马褂这种方式。据推测的话，应该是在咸丰年间出现的，而在慈禧的手上，进一步地将黄马褂发扬光大。

而黄马褂其实也是要分成两种情况的，第1种是御赐的黄马褂，通常出现在那种大功臣、帝王的亲信身上，有赏赐的作用。第二种是出现在皇帝身边的侍卫身上，这里的黄马褂其实就是相当于赏赐给这个身份，在侍卫离职之后，他们身穿的黄马褂是必须上交不能私自留下的。与此同时加入有新的人员上岗，成为了帝王的侍卫那么他也能得到一件黄马褂。

黄马褂他所蕴含的权利并没有多大，通常来说是因为你的权利地位来决定你会不会被帝王赏赐黄马褂，而不是通过黄马褂能决定你的地位。

有的时候，这件黄马褂还拥有一个额外的技能，当钦差大臣出门穿上黄马褂之后，就等同于代替帝王“宣劳中外”有点帝王御驾亲临的味。这就算是一种穿上之后拥有点皇家威严气势的感觉。

虽然这只是一件笼络人心的东西，但是对于帝王来说，绝对是可以好好利用的东西，这种象征皇权的明黄色加上满族马褂相结合的怀柔政策，实在是居家旅行必备之良品。

黄马褂加身后一句

黄马褂加身，你们奈我何。

黄马褂，清代的一种官服。凡领侍卫内大臣，护军统领等，皆服黄马褂。后也赐与有军功的臣下。亦作“黄马袿”。清代的巡行扈从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长等，皆例准穿黄马褂。有功大臣也特赐穿着。

简介

“赏穿黄马褂”有两种。其中一种时打猎校射时所赐，在清代咸丰以前，即公元1861年之前，皇帝每年秋天都要到木兰（今河北省承德市北400里处，现名“围场县”）打猎20天，进行“行围”。

这时在打猎时射得鹿的，或打猎完毕遇到献禽的蒙古人，皇帝一般都要赏给黄马褂。此外打猎期间往往还要校射（射箭比赛）扈从的汉满官吏必须全部参加，射中五箭的（汉官规定射中三箭）且官阶较高的，一般都可得到御赐黄马褂。

另外据《清史列传》记载，得赏赐次数已多的人，这时也可得到御赐黄马褂。

打猎校射所奖得的黄马褂均属于行围褂子，它们和比武时所得的黄马褂一样，一般只允许在行围或比武时穿，平时不能穿，违者一律以觊觎皇权罪论处。

还有一种才是真正的“赏穿黄马褂”。这种御赐黄马褂主要用以奖赏有功的高级武将，有时也赐给统兵的文官。凡是得到的，任何认为庄重的时刻都可以穿。

但一般说来，这种武功褂子在道光以前较少看到，慈禧执掌政权后则为数甚夥。依蒋良骐《东华录》里记载，嘉庆十年二月丙辰，引乾隆四十一年四月谕时，所列赏功的方式还没有提到黄马褂。因此，这种黄马褂应该是咸丰以后才开始盛行的。

赵匡胤黄袍加身，为什么是黄袍，而不是其他颜色呢

宋太祖赵匡胤不可不谓之传奇，从臣到君，他和平完逆袭，令人敬佩。史载，赵匡胤起兵之时并不果断，当时在陈桥驿饮宴，大部分人都喝醉了的情况下，赵普等人趁赵匡胤醉酒，将黄袍披于他身上，高呼着只能对皇帝喊的万岁，带动了当时气氛。众士兵情绪高昂也同高呼万岁，赵匡胤也许是早有打算，也许是临时起意，在黄袍加身下，终于肯定了建立宋朝的目标。那问题来了，黄袍加身，为何是黄袍，为什么不是其他颜色？这和汉服的发展有关。

汉服源自儒学，指汉民族的传统服饰，它不仅仅是服饰，而是是礼制的初步体现，《史记》认为汉服从黄帝起，由黄帝首先制作，是人类文明的一大表现。后随着时间的发展，汉服渐渐演变出了一套礼制穿法和各个阶级的着装制度，在颜色和图案上都大有讲究。而皇帝的龙袍，是等级最高的汉服。

天子，贵为人上之人，自诩为龙之子。而如此非凡之人当然不能与平民一样，因而皇帝的衣服，有高达十二种花纹，可谓龙袍。而祭祀穿着的衣服也更为隆重，花纹更多。当然，这也促进了纺织、刺绣、染布等工艺发展。

龙袍也不都是黄色额，《礼记》曰：周代天子着青衣。春秋战国，各国的龙袍颜色各不相同，秦始皇统一六国，规定天子服装为黑色，刘邦登基后，龙袍还是黑色，到了汉文帝时期，龙袍才从黑变黄，一直延续到清朝。这就是赵匡胤加身为什么是黄袍，而不是黑袍的原因。

黄色只能天子所穿，普通百姓多为素衣，在当时，非皇帝的人能穿上黄色服装皆由天子所赐，是一种无上的光荣，而在许多影视剧中，天子给立功之人赐下“黄马褂”，来表示对一个人的信任与宠爱。但若不是天子所赐，一个人身着黄袍，在封建制度里，无疑是一种对皇帝统治赤裸裸的挑战。赵匡胤当时被黄袍加身，但到底几分是自己想称帝，几分黄袍胁迫，可能只有赵匡胤自己才知道了。但也正是因为黄袍的重要性，此后，“黄袍加身”这四字被赋予了政变成功的意义。