本文目录
- 儿童成语故事：满城风雨
- 成语典故
- 满城风雨这个成语是贬义还是褒义
- 满城风雨的意思和造句
- 满城风雨词义解析
- 古代有关雨的故事
- “满城风雨、防患未然、信手拈来、人浮于事、口若悬河、期期艾艾”这些成语各什么意思
- 古代预言下雨的故事
儿童成语故事：满城风雨
【成语】： 满城风雨
【拼音】： mǎn chéng fēng yǔ
【解释】： 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
【成语故事】：
黄州潘大临善于写诗，经常有佳句。谢无逸写信问他，最近可有什么诗作，他回信道出秋天的景物，件件是佳句，昨天刚刚写出一句好诗：“满城风雨近重阳”。忽然催租人来了，诗意全消，所以只有这么一句奉上。
满城风雨造句：
1) 她与经理的桃色事件已是满城风雨，人人皆知了。
2) 台北现在满城风雨，整座都市正被台风肆虐着。
3) 想不到这传闻不胫而走，竟闹得满城风雨。
4) 这事情已是满城风雨，你竟然完全不知。
5) 我不怕这些传闻，如是满城风雨，我就顶着风雨走。
6) 此次员工升迁问题闹得满城风雨，为了避免节外生枝，公司主管都叁缄其口。
7) 传说革命者涌进工厂里散发传单，这事弄得满城风雨。
8) 玛丽尸首一发现，整个巴黎就闹得满城风雨，因为这个姑娘又年轻又漂亮，而且臭名四布。
9) 我从远处眺望九份，满城风雨中更见一种脱俗的情致。
10) 她的’事儿在伦敦闹得满城风雨。
11) 台北现在满城风雨，整座都市正被台风虐着。
12) 据称由何鸿燊所作的声明表示：“何家风波弄得满城风雨，是时候要停止，“并补充称，上述律师已被解聘。
13) 这件事情弄得满城风雨。
14) 他们想封锁那则消息是不可能的，已经传得满城风雨了。
15) 此次员工升迁问题闹得满城风雨，为了避免节外生枝，公司主管都、缄其口。
16) 这件事在公诸于世之前早就传得满城风雨了。
17) 闹个满城风雨，这是韩一菲的最终目的。
18) 那桩惊人的事情已经是满城风雨。
19) 里长选举贿选东闻，闹得满城风雨。
20) 但我的事现在搞得满城风雨，人人皆知了。
成语典故
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面为大家带来成语典故，快来看看吧。
成语典故 篇1
一鸣惊人
春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪！”
有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。”庄王说：“你说吧。”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”
楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸。
成语典故 篇2
三人成虎
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。战国策：魏策有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？
魏王道：我不相信。
庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？
魏王道：我有些将信将疑了。
庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？
魏王道：我当然会相信。
庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
成语典故 篇3
庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
成语典故 篇4
以貌取人
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。
孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
成语典故 篇5
城狐社鼠
“城狐社鼠”这则成语的意思是比喻倚仗别人的权势，为非作歹的坏人。
这个成语来源于《晋书。谢辊传》，对曰：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”
晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢辊，他俩常在一块议论朝廷上的事情。有一天，王敦对谢辊说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”
谢鲲想了一想，摇着头说：“使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社鼠啊！要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”
王敦听了谢辊的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。
成语典故 篇6
当务之急
有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。
尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”
成语典故 篇7
工力悉敌
唐中时期的一年正月，许多大臣都在昆明池边聚集作诗应选，才女上官昭容受皇命选诗一篇作为御用歌曲。上百篇诗哥很快就送到了上官昭容的眼前，她很快就把这些诗读完了，剩下的两篇分别是宋之问和沈佺期的作品。上官昭容继续琢磨了一会儿，便把沈佺期的作品扔了下来，大家抢着看沈佺期的手稿，只见上官昭容在上面写着这样的评语：二诗工力悉敌。
沈佺期的诗之所以落选是因为这两句：微臣凋朽质，羞睹豫章材。上官昭容把宋之问的诗读给大家听，其中最后两句是：不愁明月尽，自有夜珠来。沈佺期一听便明白自已的诗为什么落选，因为宋之问整首诗都非常有生机，而自已的诗到了最后已经没有气势了。
成语典故 篇8
墨守成规
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：那好，咱们就当场试试吧。
说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，说道：我有办法对付你，但是我不说。
墨子说：我知道你要怎样对付我，但是我也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。楚王叹了一口气，无奈地说：好吧，我们取消攻打宋国的计划。这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
成语典故 篇9
床下牛斗
殷仲堪兼任晋陵太守，在郡里禁止生子不养，久丧不葬，拘留逃亡者的父母作人质，勒令亡叛者返回，所制定的教令颇有道理。殷仲堪之父患病多年，殷仲堪寝睡衣不解带，亲自学习医术，研究其精妙，手上沾有药物去擦眼泪，因此弄瞎了一只眼睛。居丧期间哀痛过度而大伤身体，以孝闻名。服丧期满，晋孝武帝召为太子中庶子，彼此十分亲密。
殷仲堪的父亲曾患有听力过敏之病，听床底下蚂蚁爬动之声，说是黄牛相斗。孝武帝早有所闻而不知此人为谁。至此时，孝武帝随意问殷仲堪道：“患此怪病者是何人？”殷仲堪流涕而起道：“臣面对此问不知如何回答。”孝武帝面有愧色。殷仲堪兼任黄门侍郎，孝武帝越加宠爱信任他。孝武帝曾将自己写的诗拿给殷仲堪看，并说道：“不要以你的高才而讥笑我的不才。”
孝武帝以为会稽王司马道子不是辅佐社稷之臣，因而决定提拔自己所宠信的人以拱卫朝廷，便任命殷仲堪为都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇守江陵。殷仲堪将要赴任，孝武帝又下诏说：“卿离开京师许久不能相见，使人不觉心酸。常说卿永为朝廷之宝，而忽然变成荆楚之珍，实在让人遗憾慨叹！”孝武帝就是如此宠信亲近殷仲堪。
成语典故 篇10
刻舟求剑
“刻舟求剑”这则成语的舟是船；求是寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。
这个成语来源于《吕氏春秋。察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，“刻舟求剑”的人是“太愚蠢可笑了”！
成语典故 篇11
出尔反尔（chū ěr fǎn ěr）。
尔：你。反：同“返”；回。反尔：意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾，反复无常，说话不算数。
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”
孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
成语典故 篇12
【成语】：三迁之教
【拼音】：sān qiān zhī jiào
【解释】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【成语故事】：
孟子名珂，是我国战国时著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对他的教育。
孟家附近有一块墓地，出滨、送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。
城里没有墓地，孟子再也没有玩埋死人游戏的环境了。于是孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来。原来他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他又和小伙伴玩起了做买卖的游戏，孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。
学宫那里的环境果然不一样，经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼(即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪)的，回到家里，竞也模仿起来。
一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼，顿时眉开眼笑。不久，她将孟子送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来。孟子终于成为仅次于孔子的名儒。
成语典故 篇13
瓜田李下，意指正人君子要主动远离一些有争议的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。出自三国·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”唐朝时期，大书法家柳公权忠良耿直，能言善辩，官职是工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁做官，百姓们对这件事情议论纷纷。
皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有什么不妥呢？”
柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”
唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”
柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，百姓哪能都分辨得清呢？”
“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申而来的，这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。
经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，让人误会，而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事，不做让人误会的事，也很重要。
成语典故 篇14
趋炎附势成语解析
趋:趋向;迎合。炎:热。奉承和依附有权有势的人。
宋·陈善《扪虱新话》:“盖趋炎附势;自古然矣。”
势;不能读作“sì”。
趋;不能写作“驱”。
曲意逢迎 如蚁附膻
刚直不阿
用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
联合式。
~和“如蚁附膻”有别:~是直陈性的;能用于一群人;也能用于个人;“如蚁附膻”是比喻性的;只适用于一群人。
趋炎附势成语典故
宋真宗时，聊城人李垂考中进士，先后担任著作郎、馆阁校理等官职。
李垂很有才学，为人正直，对当时官场中奉承拍马的作风非常反感，因此得不到重用。
当时的宰相丁谓，就是用阿谀奉承的卑劣手法获取真宗欢心的.。他玩弄权术，独揽朝政。许多想升官的人都不住地吹捧他。有人对李垂不走丁谓的门道不理解，问他为什么从未去拜谒过丁谓。
李垂说:“丁谓身为宰相，不但不公正处理事务，而且仗势欺人，有负于朝廷对他的重托和百姓对他的期望。这样的人我为什么要去拜谒他?”
这话后来传到了丁谓那里，丁谓非常恼火，借故把李垂贬到外地去当官。
宋仁宗即位后，丁谓倒了台，李垂却被召回京都。一些关心他的朋友对他说:“朝廷里有些大臣知道你才学过人，想推举你当如制诰(为皇帝起草诏书等官员)。不过，当今宰相还不认识你，你何不去拜见一下他呢?”
李垂冷静地回答说:“如果我30年前就去拜谒当时的宰相丁谓，可能早就当上翰林学士了。我现在年纪大了，见到有的大臣处事不公正，就常常当面指责他。我怎么能趋炎附势，看别人的眼色行事，借以来换取他们的荐引和提携呢?”
他的这番话又传到了宰相耳里。结果他再次被挤出京都，到外地当州官。
成语典故 篇15
公元前141年，刘彻即位，史称汉武帝。他当政的第二年就下了一道诏书，命朝廷大臣和各地诸侯王、郡守推荐贤良文学之士。诏书下达后不久，各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命他们每人写一篇怎样治理国家的文章，其中有个名叫董仲舒的文章写得不错，武帝亲自召见他两次，问了他不少话。董仲舒回话后，又呈上两篇文章，武帝看了都非常满意。
董仲舒的三篇文章，都是论述天和人的关系的，所以合称为《天人三策》，又称为《举贤良对策》。其中宣扬的理论，叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化：谁反对皇帝，谁就是反对天，就是大逆不道。
为了贯彻这种理论，董仲舒在《天人三策》中提出了三项建议：一是将诸子百家的学说当作邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家，独尊儒术”。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是网罗天下人才，使他们忠心耿耿地为朝廷服务。
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，非常合乎武帝一统天下的心思。他亲政后，就设置了专门传授儒家学说的五经博士，向五十名弟子讲述《诗》《书》《易》《春秋》等五部儒家经典。这些弟子每年考试一次，学通一经的就可以做官，成绩好的可以当大官。后来，博士弟子人数不断增加，最多时达三千人。
到汉宣帝刘询当政的时候，儒家思想已经成为维护封建统治的正统思想，儒家学说更是盛行，刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子，但由于当时儒生对五经有不同的理解，所以宣帝决定进行一次讨论。
公元51年，由萧望之主持，在皇家藏书楼兼讲经处的石渠阁，进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中，儒生们把和自己观点一样的人作为同党，互相纠合起来;而对观点不一样的人，则进行攻击。为此，《后汉书》的作者在评述这一现象时，把它称为“党同伐异”，也就是纠合同党攻击异己。
——《后汉书·党锢传序》
成语典故 篇16
【成语】：满城风雨
【拼音】：mǎn chéng fēng yǔ
【解释】：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
【成语故事】：
黄州潘大临善于写诗，经常有佳句。谢无逸写信问他，最近可有什么诗作，他回信道出秋天的景物，件件是佳句，昨天刚刚写出一句好诗：“满城风雨近重阳”。忽然催租人来了，诗意全消，所以只有这么一句奉上。
成语典故 篇17
成语名称：李代桃僵
成语拼音：lǐ dài táo jiāng
成语用法：作宾语、定语；多用于比喻句。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：主谓式
成语年代：古代
成语解释：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟同甘共苦。后比喻以此代彼或代人受过。
成语来源：南宋·郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃生露井上，李树在桃傍，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
成语造句：郭沫若《集外·从典型说起》：“甚至把作者的姓名任意改换，李代桃僵，偷梁换柱。”
李代桃僵的成语故事
春秋时期，晋国大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉于晋国有功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住，把赵家全家老小，杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主已被秘密送进宫中。屠岸贾闻讯必欲赶尽杀绝，要晋景公杀掉公主。景公念在姑侄情分，不肯杀公主。公主已身怀有孕，屠岸贾见景公不杀她，就定下斩草除根之计，准备杀掉婴儿。公主生下一男婴，屠岸贾亲自带人入宫搜查，公主将婴儿藏在裤内，躲过了搜查。屠岸贾估计婴儿已偷送出官，立即悬赏缉拿。
满城风雨这个成语是贬义还是褒义
满城风雨这个成语是贬义。
满城风雨
拼音： mǎn chéng fēng yǔ
解释： 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
出处： 宋·释惠洪《冷斋夜话》第四卷：“昨日宵卧，闻搅林风雨声，遂起题壁曰：‘满城风雨近重阳’，忽催税人至，遂败意，只此一句寄举。”
例子： 为什么倒弄得闹闹攘攘，～的呢？（鲁迅《花边文学·零食》）
成语故事： 满城风雨
潘大临是宋朝人，家境贫寒。
有一年秋天，他的好友来信问他：“最近有新诗吗？”潘大临回信说：“秋天的景物，件件都可以写出好的诗句来。昨天我正靠在床铺上闭目养神，听着窗外吹打树林的风雨声，我起身在墙上写道：‘满城风雨近重阳’。这时,催交租税的人忽然闯了进来，使我的诗兴一扫而光，无法再继续写下去了。现在我只有这一句寄给你。”
“满城风雨” 形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
(出自宋•惠洪《冷斋夜话》)
满城风雨的意思和造句
满城风雨的解释
满城：指全城各处。城里到处刮风下雨。原形容秋天景色。后形容事情传遍各处;到处都在议论着。
宋·释惠洪《冷斋夜话》第四卷：“潘(大临)答书曰：‘秋来景物。件件是佳句;敢为俗气所蔽翳。昨日宵卧;闻搅林风雨声;遂起题壁曰：‘满城风雨近重阳’;忽催税人至;遂败意;只此一句寄举。”
沸沸扬扬
一片祥和
多指坏事。一般作谓语、定语、状语。
满城风雨的 造句 精选
1) 现在我就打个电话给他,希望他在案子彻底侦破之前,把这些不利于冷真人的报道压制一下,不要这样闹得满城风雨尽人皆知!
2) 本来那件事只有两个人知道,若是找他算账的话,岂不是会弄的满城风雨尽人皆知了?那她以后该怎么办?思前想后,她想到一句话:君子报仇十年不晚。
3) 周围掖县,卢乡县,曲成县,惤县,不其县,牟平县,东牟县,昌阳县等东莱十二县传的满城风雨,甚至连旁边的北海国也有所传闻。会考试题泄漏,一时闹得满城风雨,有人主张重新考一次,也有人主张处罚当事人。
4) 如此一件小事,为何闹得满城风雨!
5) 即使你知道了这个秘密，也没有必要闹得满城风雨。
6) 一片花飞减却春，人家是满城风雨，这儿可是满城花雨。
7) 我不怕你误会，我怕的是满城风雨难收拾。
8) 不是我愿意闹得满城风雨，实在是我封锁不了消息。
9) 依旧是满城风雨，它弥漫在任何你涉足的土壤。
10) 她与经理的桃色事件已是满城风雨，人人皆知了。
11) 台北现在满城风雨，整座都市正被台风肆虐着。
12) 想不到这传闻不胫而走，竟闹得满城风雨。
13) 这事情已是满城风雨，你竟然完全不知。
14) 我不怕这些传闻，如是满城风雨，我就顶着风雨走。
15) 此次员工升迁问题闹得满城风雨，为了避免节外生枝，公司主管都叁缄其口。
16) 传说 革命者涌进工厂里散发传单，这事弄得满城风雨。
17) 玛丽尸首一发现，整个巴黎就闹得满城风雨，因为这个姑娘又年轻又漂亮，而且臭名四布。
18) 我从远处眺望九份，满城风雨中更见一种脱俗的情致。
19) 她的事儿在伦敦闹得满城风雨。
20) 台北现在满城风雨，整座都市正被台风虐着。
21) 据称由何鸿燊所作的声明表示：“何家风波弄得满城风雨，是时候要停止，“并补充称，上述律师已被解聘。
22) 这件事情弄得满城风雨。
23) 他们想封锁那则消息是不可能的，已经传得满城风雨了。
24) 此次员工升迁问题闹得满城风雨，为了避免节外生枝，公司主管都缄其口。
25) 这件事在公诸于世之前早就传得满城风雨了。
26) 闹个满城风雨，这是韩一菲的最终目的。
27) 那桩惊人的事情已经是满城风雨。
28) 里长选举贿选东闻，闹得满城风雨。
29) 但我的事现在搞得满城风雨，人人皆知了。
30) 女星与小开的绯闻，正闹得满城风雨。
31) 这一下可真的把事情闹得得满城风雨了.
32) 即使在这里也有赛隆的耳目让斯巴达满城风雨.
33) 东陵盗案,轰动中外,京津一带满城风雨,新闻报刊通载着谴责 文章 。
34) 杨现阳重现江湖仅一日已弄得满城风雨,天下英雄源源不断赶往郁孤台,经虎骨岭南走便是进了江西,这头一站便是平阳小城。
35) 半个月以后,雷云回到洛阳的消息已经传的满城风雨,尽人皆知,在贾诩等人的蛊惑下,汉帝刘协带着百官,出城五里相迎。
36) 怎么说起来,总捕快府闹贼弄得满城风雨,逮不着正主,替罪羊必然拉几个垫背的。
37) 提酒迷归途，江湖一梦幻虚无，情深不知处，负得侠名半世徒。满城风雨路，醉剑漫舞凝傲骨，一纸鸳鸯录，回首千秋任如故。
38) 你是否愿意扬名?面对着那些可歌可泣的壮举，勇敢的人们定会奋起，不管它满城风雨。
39) 他追她也有一阵子了，是个蛮可爱的男孩子，活泼有趣，充满了热情，追她追得满城风雨。
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满城风雨词义解析
满城风雨，形容城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。以下是满城风雨词义解析，欢迎阅读
【注音】mǎn chéng fēng yǔ
【典故】满城风雨近重阳。 宋·潘大林《题壁》诗
【解释】城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
【用法】作谓语、定语、状语;用于坏事
【结构】主谓式
【近义词】沸沸扬扬
【相反词】一片祥和
【同韵词】重规迭矩、股肱心膂、五男二女、勿忘在莒、不胜枚举、百废俱举、高曾规矩、莺俦燕侣、蹈规循矩、不绝如缕、......
【年代】古代
【灯谜】清宫禁地无晴日
【英语】topicofthetown
【德语】zumStadtgesprǎchwerden
【日文】うわさがどこもかしこも伝(つた)わっている，てんやわんやの议论(ぎろん)
【法文】quifaitdubruit
【成语故事】北宋时期，江西临川的谢无逸与湖北黄州的潘大临是一对好朋友，他们都是贫寒的诗人，经常鱼来燕往，在信中切磋诗艺。一天谢无逸去信问潘最近的诗作。潘刚写好“满城风雨近重阳”就被催田租的打断，没有下文只好单句寄去
【成语示列】为什么倒弄得闹闹攘攘，满城风雨的呢? 鲁迅《花边文学·零食》
【其它使用】
◎ 话已经开了头，丽华不顾一切地说下去：“可能你也听说了，顾向文把水库的事在省里闹得满城风雨，这还不说，因为老李分管农林水利，还硬逼着他对你的问题表态。
◎ 那些该死的家伙，……他们总无非想竭力要把这样的事件闹得满城风雨，来耸动世人的观听。
◎ 于是，主考官私卖关节的传言不胫而走，一时闹得满城风雨。
◎ 这种诱惑是强烈而残酷的，毕竟他已经年过半百，即使在目前的社会，他和华茜芳的任何绯闻也肯定会弄得满城风雨。
◎ 要不是后来两位姘头不期而遇，大打出手，其中一个服药自杀(未遂)，闹得满城风雨，谁会知道这位道貌岸然的副局长、钢琴家竟还要忙于应付几个姘头，忙着为其张罗秘密幽会地，为她们排忧解难，调解她们的纠纷!为了防止姘头们不满告发，他不惜采取种种欺骗和非法手段，把姘头送出国去或嫁出去。
◎ 君子一言，驷马难道;一透口话，就满城风雨。
满城风雨造句
1、女星与小开的绯闻，正闹得满城风雨。
2、玛丽尸首一发现，整个巴黎就闹得满城风雨，因为这个姑娘又年轻又漂亮，而且臭名四布。
3、里长选举贿选东闻，闹得满城风雨。
4、他们想封锁那则消息是不可能的，已经传得满城风雨了。
5、这件事在公诸于世之前早就传得满城风雨了。
6、这事情已是满城风雨，你竟然完全不知。
7、我不怕你误会，我怕的是满城风雨难收拾。
8、想不到这传闻不胫而走，竟闹得满城风雨。
9、传说革命者涌进工厂里散发传单，这事弄得满城风雨。
10、有趣的是，曾因“泄漏案”闹得满城风雨的《金刚狼》，仅以720万的下载次数位列第九。
11、据称由何鸿燊所作的.声明表示：“何家风波弄得满城风雨，是时候要停止，”并补充称，上述律师已被解聘。
12、她的事儿在伦敦闹得满城风雨。
13、台北现在满城风雨，整座都市正被台风肆虐着。
14、我不怕这些传闻，如是满城风雨，()我就顶着风雨走。
15、即使你知道了这个秘密，也没有必要闹得满城风雨。
16、闹个满城风雨，这是韩一菲的最终目的。
17、那桩惊人的事情已经是满城风雨。
18、但我的事现在搞得满城风雨，人人皆知了。
19、一片花飞减却春，人家是满城风雨，这儿可是满城花雨。
20、他追她也有一阵子了，是个蛮可爱的男孩子，活泼有趣，充满了热情，追她追得满城风雨。
21、不是我愿意闹得满城风雨，实在是我封锁不了消息。
22、我从远处眺望九份，满城风雨中更见一种脱俗的情致。
23、依旧是满城风雨，它弥漫在任何你涉足的土壤。
24、她与经理的桃色事件已是满城风雨，人人皆知了。
古代有关雨的故事
1、雨师的故事
雨师是神话中的掌管雨的神仙，有做屏翳，也叫号屏，又叫玄冥。他们其实就是赤松子，又写作“赤诵子“。
传说是炎帝神农氏时施雨的雨师。这位赤松子先生有一种能随着风雨飘来飘下的本领，曾做过炎帝神农氏的雨师，后来从西天母那里得了什么不死药之类的东西，能入火自焚，随风雨而上下。成了仙，上了天，顺便还拐走了炎帝的小女儿。
直到高辛氏的时候，赤松子才想起自己的职责，又回到人间做雨师。炎帝到高辛之间隔着黄帝、少昊和高阳三代，原来那几百年竟是滴雨未下的。相传远古时代，人民以采集和渔猎为生，一日无获，就得挨饿，日子过得和艰难。
后来，神农氏用木制做耒、耜，教大家种植谷，秋收冬藏，生活才有所好转。于是神农氏被众人举为首领。
年复一年，一场罕见的旱灾降临了，一连数月，天上没有一滴雨降落，田里的禾黍全都要枯萎了。旱情最重的地方，川竭山崩，皆成沙碛，连人畜都要渴死了，喷甭说汲水浇地了。
神农氏头发快愁白时，不知从哪儿跑老一位蓬头跣足、形容古怪的野人，上披草领，下系皮裙，手里还拿根柳枝。野人自我介绍说：“我叫赤松子，曾随师傅道人在昆仑上西王母石室中修炼多年。赤道人常化飞龙，南游衡岳，我亦化为赤虬，跟在他身后，还学会布雨的本领。“
神农氏闻之心喜，让他马上显示一下。但见赤松子取出一种叫：“冰玉散“的粉末吞下，化为一条赤龙，飞上天空。霎时，天上乌云密布，一场倾盆大雨兜头浇下，眼看就要枯死的庄稼，有恢复了郁郁生机。神农氏大喜，立封赤松子为雨师，专管布雨施霖的事。
神农氏成仙后，黄帝继任首领，九黎的头领蚩尤不服，兴兵作乱。连赤松子也投奔了过去。等黄帝率领众部落与蚩尤大战与涿鹿之野时，赤松子化为一条虬龙，飞廉变成一只小鹿，一道施起法术。刹那间，天昏地暗，走石飞沙，暴雨狂风，飓风卷飚。
黄帝和他的部下在一片混沌中，连东南西北也辨认不出，还能作战？蚩尤趁机发动进攻，杀得对方丢兵弃甲。就这样。蚩尤依仗飞廉和赤松子能征风召雨的优势，九连九胜黄帝，迫使黄帝连连后撤，一直退到泰山。
黄帝在泰山会集群臣，商讨了三天三夜后，终于设计出两个破敌法宝--司南车和牛皮鼓。司南车有两层，共二十八个轮子，车上有一个手指前方的木刻人。车轮滚动时，牛皮鼓一共八十面，一起鼓响，声音可以响彻三千八百里。于是黄帝再与蚩尤决战。
蚩尤仍使飞廉和赤松子呼风唤雨，炊烟喷雾。这一次，黄帝靠着司南车，始终不迷失方向，坚持战斗，紧接着，大臣容成等人，率人擂起牛皮鼓来，顿时惊天动地，裂石崩云，吓得飞廉和赤松子魂飞魄散，赶紧还原凶横本相，跟着蚩尤一块儿逃窜。
黄帝挥师追击，一直追到涿鹿，终获全胜，还活捉了赤松子和飞廉。因为这两个人都是降伏，黄帝仍叫赤松子当雨师，又封飞廉为风伯，要他们改恶向善，从此为民造福。
五帝后，世间没人再管得住风伯雨师了，于是对她们的祭拜，被列入国家的是祀典，目的仍在于祝祷风调雨顺，五谷丰登，保佑平安。这两位尊神的丑陋嘴脸，也变成了一位清秀童子伴随着一位长须官人，象征雨随风至，风止雨歇。
2、求雨
很多年前泰国东北部这一带的城主叫帕亚空，这一年无论怎么祈求雨都下不来，于是帕亚空举行火箭仪式，通告各地的人拿自制的火箭来参加比赛，谁的火箭飞得最高就把自己的女儿楠艾嫁给他。果然当天有许多人来参赛，而其中数帕丹的火箭飞得最高，帕亚空决定将楠艾嫁给他。
但是楠艾却有自己的心上人帕奇，帕奇虽然参加了比赛，却不敌帕丹。最终帕奇得知自己将要失去楠艾就意外身亡，而被迫跟随帕丹远走他乡的楠艾在途中却正巧碰到火箭发射之后下的暴雨，骏马雨中失足将楠艾摔死在雨中，两个有情人最终也无法终成眷属。
3、刘伯温求雨
明太祖在统一战争中，依靠了一批英勇善战的将领争城夺地：又吸收了一些谋士，帮他出谋划策。在这些谋士中，刘基是最著名的一个。
刘基又叫刘伯温，本来是元朝的官员，因为对元朝的政治腐败不满意，常常写点文章，讽刺时事，后来，被解职回到他的家乡青田（在今浙江）。
朱元璋的军队打到浙东的时候，把刘基请了出来，当他的谋士。在打败陈友谅、张士诚的战争中，刘基出了不少计策。由于他足智多谋，得到明太祖的信任。明太祖把他比做西汉初年的张良。
刘基不但谋略好，而且精通天文。在古代，往往把天文现象跟人间的吉凶扯在一起。刘基对天下形势观察仔细，考虑问题周到，他的预见往往比较准确。但是大家都认为这跟他精通天文有关。民间传说把刘伯温看作一个“未卜先知”的人物。
朱元璋当吴王的时候，江南发生了一场旱灾。刘基掌管天文，朱元璋问他为什么发生大旱，怎样才能求上天下雨。刘基说：“天一直不下雨，因为牢狱里关押的人有冤枉。”
朱元璋信了刘基的话，派他去查牢监里关的犯人。刘基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。
求雨和平反本来是毫不相干的两码事。刘基也不可能有求雨的法术。不过他懂得天文，可能观测到气象要发生变化，就借这个机会劝谏朱元璋平反冤案。果然不出几天，乌云密布，接着就下了一场透雨。刘基趁朱元璋高兴的时候，又劝他制定法律，依法办事，防止错杀无辜的人。
明太祖即位以后，叫刘基做御史中丞，负责司法工作。刘基严格执法。有一次，丞相李善长的一个亲信犯了法。李善长是明王朝开国功臣，又是明太祖的同乡，势力很大。但是刘基不顾李善长的阻挠，奏明明太祖，把那个亲信杀了。这件事当然招来了李善长的怨恨。
正巧这一年，京城又逢到大旱，明太祖十分着急。刘基乘机跟明太祖说：“战争中的死亡将士，他们的妻子需要抚恤；一些在筑城中死亡的工匠，尸骨还暴露在田野上，没人收埋。
把这些事办了，说不定能下雨。”
明太祖一心求雨，当然很快批准了刘基的要求，抚恤了将士妻子，掩埋了工匠的尸骨。刘基虽然办了一件好事，但是靠这种办法劝谏，毕竟靠不住。这一次，他的预测不准，过了十天，还是烈日当空，一滴雨也没下。
这可使明太祖生了气，再加上李善长在旁边说坏话，叫刘基不能不害怕。这时候，他妻子在家乡得病死去。刘基请个假回老家了。
其实，明太祖对刘基是特别器重的。有一次，明太祖要拜刘基为丞相。刘基连忙推辞说：“选丞相好比挑栋梁。要挑个大木材，如果用小木头当梁柱，房屋就有倒坍的危险。”
后来，明太祖撤了丞相李善长的职，又想请刘基出来当丞相。刘基说：“我性子褊急，容不得坏人：再说年纪大了，也担当不了这样重任。天下有的是人材，希望陛下好好物色。”
刘基回到青田，过着隐居生活，从来不跟人谈起他过去的功劳。青田县令一再求见，都被刘基婉言拒绝。有一次，县令换上便服，装扮个乡下人去拜访刘基。刘基正在洗脚，见来了陌生人，连忙穿了鞋子，把来人请进屋，热情地留饭。
刘基请教来人姓名，县令只好实说：“我是青田知县，特来拜见先生。”刘基大吃一惊，连忙起身作揖，自称是治下的普通百姓。打那以后，再也不跟县令见面了。
刘基住在家乡，仍旧很关心明朝的政事。有一次，明太祖派人到青田向刘基问天象吉凶。刘基说：“冬天刚下过严霜冻雪：接下来便是阳春季节。现在国家已经安定，希望陛下施政稍为宽和一点。”
扩展资料：
雨的成因：
雨的成因多种多样，它的表现形态也各具特色，有毛毛细雨，有连绵不断的阴雨，还有倾盆而下的阵雨。地球上的水受到太阳光的照射后，就变成水蒸气被蒸发到空气中去了。水汽在高空遇到冷空气便凝聚成小水滴。
这些小水滴都很小，直径只有0.01～0.02毫米，最大也只有0.2毫米。它们又小又轻，被空气中的上升气流托在空中。就是这些小水滴在空中聚成了云。这些小水滴要变成雨滴降到地面，它的体积大约要增大100多万倍。
这些小水滴是怎样使自己的体积增长到100多万倍的呢？它主要依靠两个手段,其一是凝结和凝华增大。其二是依靠云滴的碰并增大。在雨滴形成的初期，云滴主要依靠不断吸收云体四周的水气来使自己凝结和凝华。
如果云体内的水气能源源不断得到供应和补充，使云滴表面经常处于过饱和状态，那么，这种凝结过程将会继续下去，使云滴不断增大，成为雨滴。但有时云内的水气含量有限，在同一块云里，水气往往供不应求，这样就不可能使每个云滴都增大为较大的雨滴，有些较小的云滴只好归并到较大的云滴中去。
如果云内出现水滴和冰晶共存的情况，那么，这种凝结和凝华增大过程将大大加快。当云中的云滴增大到一定程度时，由于大云滴的体积和重量不断增加，它们在下降过程中不仅能赶上那些速度较慢的小云滴，而且还会“吞并”更多的小云滴而使自己壮大起来。
当大云滴越长越大，最后大到空气再也托不住它时，便从云中直落到地面，成为我们常见的雨水。
“满城风雨、防患未然、信手拈来、人浮于事、口若悬河、期期艾艾”这些成语各什么意思
中华成语大词典
满城风雨
【拼音】：mǎn chéng fēng yǔ
【解释】：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
【出处】：宋·潘大林《题壁》诗：“满城风雨近重阳。”
【示例】：为什么倒弄得闹闹攘攘，～的呢？ ★鲁迅《花边文学·零食》
【近义词】：沸沸扬扬
【反义词】：一片祥和
【语法】：作谓语、定语、状语；用于坏事
【英文】：topic of the town
【日文】：うわさがどこもかしこも伝(つた)わっている，てんやわんやの议论(ぎろん)
【法文】：qui fait du bruit
【德文】：：zum Stadtgesprǎch werden
【成语故事】：北宋时期，江西临川的谢无逸与湖北黄州的潘大临是一对好朋友，他们都是贫寒的诗人，经常鱼来燕往，在信中共同切磋诗艺。一天谢无逸去信问潘最近的诗作。潘刚写好“满城风雨近重阳”就被催田租的打断，没有下文只好单句寄去
防患未然
【拼音】：fáng huàn wèi rán
【解释】：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
【出处】：《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”
【示例】：君子～，这事非同小可。 ★清·石昆玉《三侠五义》第十二回
【近义词】：防微杜渐、有备无患、未雨绸缪
【反义词】：临渴掘井、江心补漏、患至呼天
【歇后语】：天晴开水道
【语法】：作谓语、宾语、定语；指事前预防
【英文】：crush in the egg
【日文】：灾害(さいがい)を未然に防止(ぼうし)する
【德文】：einem Unfall rechtzeitig vorbeugen
【俄文】：зарáнее ликвидировать опáсность
【成语故事】：从前一人去探望他的朋友，见朋友家炉灶设计不合理，便提出改灶搬柴的建议，主人没有采纳。不久主人家房子着火，人们纷纷帮助救火，主人备酒杀牛感谢那些焦头烂额的救火人，人们提出应该感谢那个改灶搬柴的人
信手拈来
【拼音】：xìn shǒu niān lái
【解释】：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
【出处】：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
【示例】：惹一番～斧痕。 ★元·无名氏《度柳翠》第一折
【近义词】：顺手牵羊、唾手可得
【反义词】：大海捞针、来之不易
【语法】：作谓语、定语、状语；用于写作等
【英文】：toss
【日文】：手(て)あたり次第(しだい)つまんでくる、
人浮于事
【拼音】：rén fú yú shì
【解释】：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
【出处】：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
【示例】：老兄还没有晓得这里的情形，实在～，安插不来。 ★清·张春帆《宦海》第九回
【近义词】：十羊九牧、投闲置散
【反义词】：人尽其才、各得其所
【歇后语】：牵只羊全家动手
【语法】：作谓语、定语、宾语；指人多事少
【英文】：have more hands than needed
【日文】：人员过剩(じんいんかじょう
【法文】：il y a plus d’hommes nécessaires que d’emplois
【德文】：(mit Personal) überbesetzt sein
【俄文】：раздутые штáты
【成语故事】：西汉时期，戴圣在《礼记》中讲述才能与俸禄的关系：俸禄和职位超过自己的能力和贡献，那就类似贪污；自己的勇力和贡献超过了俸禄和职位，就近似于廉洁。因此君子宁肯让自己浮于俸禄之上，也不愿让俸禄浮于自己能力之上
口若悬河
【拼音】：kǒu ruò xuán hé
【解释】：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
【示例】：知县见他说的～，又是本朝确切贼，不由得不信。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第四回
【近义词】：夸夸其谈、侃侃而谈、能言善辩
【反义词】：沉默寡言、噤若寒蝉、闭口无言
【语法】：作谓语、宾语、定语；指口才很好
【英文】：speak with a flow of eloquence
【日文】：弁舌がさわやかである，立(た)て板(いた)に水，立て板に水を流(なが)すように弁舌である
【德文】：wie ein Wasserfall reden
【成语故事】：晋朝读书人郭象，他善于思考问题，把书本上的知识灵活地运用到谈话上，他经过潜心研究老子、庄子的学说，不愿意做官。他谈起话来引经据典，头头是道，人们对天很敬佩，评论他的谈话好像“悬河泻水，注而不竭”
期期艾艾
【拼音】：qī qī ài ài
【解释】：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
【出处】：《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”
【示例】：感情的激动使我说话～了。 ★茅盾《腐蚀·十月十日》
【近义词】：支支吾吾
【反义词】：油嘴滑舌
【语法】：作谓语、状语；形容口吃
【成语故事】：汉朝初年，汾阳侯周昌跟随刘邦打天下，刘邦宠爱戚姬，想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子。周昌不顾个人安危上殿晋见，结结巴巴不知说什么为好，就是阻止刘邦废太子。刘邦非常感动，再也不提废太子之事
古代预言下雨的故事
有学者认为，山西阳城县析城山地区，是3600多年前商汤祷雨的地方，也是中国商汤文化传承、传播的中心。 “山西析城山优越的祷雨环境使其成为商汤祷雨的首选之地”，中国社科院学部委员、中国先秦史学会会长宋镇豪说。
中新社记者当日随专家们登上海拔近2000米的析城山看到，该山顶部宽阔如坪、壮阔恢宏，山上面有一个圆形的死水池，却终年不竭、清澈见底，被当地民间称为“天汤”。
宋镇豪表示，阳城的析城山，作为商汤祈雨之地，世代俗称“圣王坪”。析城山的地理环境很适合古代帝王祭祀时人数众多的场面需求，“天汤”的存在也是祷雨必不可少的要素之一。
此前，中国先秦史学会的专家学者就对析城山区域的旧石器遗址、伏羲墓、成汤庙、古天文观测台、古墓群、瑶池等地形地貌、文化遗存及其相关的民间传说进行过反复考察和研究，“‘天然祭台’的形象越来越清晰地呈现出来”，宋镇豪说。
对商汤文化颇有研究的宋镇豪，从上世纪80年代初开始，多次深入山西阳城县，实地考察阳城县境内分布甚广的汤帝庙古建群及其历史遗存，探察考证析城山地区地形地貌。他认为，山西阳城汤庙数量众多，为中国之最，是珍贵的历史文物遗存和值得珍视的地方历史文化遗产，在中国是绝无仅有的。
山西阳城县委副书记窦三马介绍，在阳城境内，至今还保存着百余座规模宏大，建筑精美的汤庙及其古建筑群。成汤之庙，全国都有，但阳城数量最多，分布最广。据史籍碑志记载，宋元以来，阳城汤庙最多曾达380多处。
记者来到位于析城山附近的下交汤帝庙，该庙建于悬山顶之上，大门居庙院正南，门额有书“桑林遗泽”。据记载，此庙建于金大安二年(1210)年，明清两代均有修缮，现存正殿、拜厅是金代风格，其余为明清风格。庙内的碑刻与石柱题记还依稀可见，记录着汤王祷雨的故事和传说，以及历史上官方祭祀活动的碑传志载。“这对形成阳城独有的商汤文化现象有重要作用。”宋镇豪表示。
历史上有诸多关于商汤祷雨的记载。清未民初国学大师王国维在《今本书纪年疏证》中记述：商汤二十四年，大旱，王祷于桑林，雨。而国内称为“桑林”的地方很多，“经过调查、考察后发现，国内既称‘桑林’又有成汤庙的仅阳城县桑林村一处。”清华大学历史系教授沈建华说。此地离阳城析城山不过40公里。
商汤祷雨的历史记载、十年九旱的气候特征、使得阳城汤庙密布；在阳城历史上，不仅官方在析城山地区祈雨活动持续不断，而且民间春祈秋报活动规模宏大。目前，这些已形成了阳城独有的商汤文化现象，更让析城山地区成为中国商汤文化传承、传播的中心。(完)
评论 | 3 3
2013-11-08 20:16热心网友
潘大临是宋朝人，家境贫寒。 有一年秋天，他的好友来信问他：“最近有新诗吗？”潘大临回信说：“秋天的景物，件件都可以写出好的诗句来。昨天我正靠在床铺上闭目养神，听着窗外吹打树林的风雨声，我起身在墙上写道：‘满城风雨近重阳’。这时,催交租税的人忽然闯了进来，使我的诗兴一扫而光，无法再继续写下去了。现在我只有这一句寄给你。” “满城风雨” 形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。 额 这个行不 将就一些了 采纳吧
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2013-11-08 20:15热心网友 最快回答
芦芽山“雨神“的传说！ 在山西忻州芦芽山下，有一个村子叫山岔村，山岔村的东南有座古庙。 相传，老久老久以前，庙里住着一位老和尚。这老和尚晨钟暮鼓，参禅念经，村民们每天到庙里和老和尚闲坐侃谈。 有一年，天大旱。村内有人就随意和老和尚说，庄稼旱得不行了。老和尚也漫不经心地回应：“噢，该下雨了，那就下吧！“话说完一会儿，睛朗朗的天上就浓云密布，电光闪闪，雷声隆隆，一场大雨哗哗地下了起来。 一开始，人们只是觉得诧异，可品验次数多了，就认为老和尚是管雨的神仙，什么时侯想叫下雨，下多大的雨，只要给老和尚打个招呼，就会有求必应，于是人们就背后尊称老和尚叫——雨神。 有一年盛夏，村里有人锄不过田苗来，想请老和尚帮助几天，老和尚慨然应充。 到了地里，只听老和尚口念“草死苗活“，手起锄落，疾步如飞，不一会儿就锄完了。细看田垅，泥松土细，深浅适宜，草死苗活，疏密有序。村里人知道了，就今天你请，明天他请，老和尚来者不拒，全部应承，整日挨家挨户帮大家锄田。 一天傍晚，大家收工后在街头大树下乘凉，说起老和尚帮助大家锄田一事。大家都各说老和尚今天一天都和自己在地里锄田。这就怪了！为了搞个明白要个水落石出，大家约好明天都去请老和尚帮助。第二天，果然各家的地里都有一个老和尚在锄田。于是，村民们深信“雨神”原来是活佛！大家一商量，集中起来就到庙里拜活佛，然而到了庙里一看，老和尚却不在了。 这一下村民们可着急了！村民们便开始到处打问，得知有人说老和尚朝着芦芽山方向去了。村民们带着香火、供品赶来，老和尚走得不紧不慢，悠哉悠哉，村民们追得气喘吁吁、汗如雨下，然而却总是隔着一定距离，怎么也追不上。翻过几座小山，人们在山头上看见老和尚在芦芽山下的清莲河里洗起澡来，便不好意思再追。只见老和尚洗完澡坐在大石头上晾了晾，穿好衣服，又向芦芽山顶走去。村民们口念“活佛”，紧紧跟随，一直追到芦芽山峰顶，只见老和尚作跏趺坐，满面笑容，一动不动，脸色红润，面前有两根鼻柱。上前搀扶，老和尚却己坐化了。人们忽然明白，老辈人都说芦芽山是毗卢遮那佛的道场，“雨神”不就是毗卢遮那佛的化身嘛！既为百姓普降甘霖，解救旱灾，又帮助百姓分忧解难，辛勤劳作，这难道不是佛光普照、广济众生！ 山岔老和尚——“雨神”在芦芽山顶峰座化的消息四处传开后，周围村民们议定，集资就在那里盖起一座殿。因为释迦牟尼佛未成道时，本是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，所以这座殿就叫做“太子殿”。又因为释迦牟尼是佛教的教主，殿门上就又刻有“佛祖”二字。 传说当年，山岔村民追赶“雨神”到芦芽山后，在返回的路上看到“雨神”洗澡灵迹，发现“雨神”晾身的大石头上还留有两大两小四个圆印子。
