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“风林火山”是什么意思
风林火山的原意是：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。这句话出自《孙子兵法》的军争篇。古代日本学习了许多中国文化，包括《孙子兵法》，他们把这句名言叫做“风林火山”。（罗马音：Furinkazan；日语假名：ふうりんかざん）。
风林火山是一种男性战斗精神
“风火山林”是什么意思
风林火山原意是：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。这句话出自《孙子兵法》的军争篇。风林火山是一种战斗精神，不屈的精神。
其疾如风：军队的行动要反应迅速，犹如疾风掠过，以迅雷不及掩耳之势战胜敌方
其徐如林：当军队缓慢行军时，犹如静止的森林，肃穆、严整，不惊动敌人，不打草惊蛇。
侵掠如火：当进攻敌人时，要如同燎原的烈火，以锐不可当的攻势结束战斗，取得完全的胜利。
不动如山：军队驻守时，要如同山岳一样，严阵以待，随时做好投入战斗的准备。
扩展资料：
《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。
《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。
风林火山的意思
“风林火山”的意思最早是一种战斗素养的规范，部队行动时的标准。是一种战斗精神，不屈的精神。出自《孙子兵法·军争篇》：“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，战斗素养的规范，不动如山，难知如阴，动如雷震。”
译文：
按照战场形势的需要：部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷霆万钧。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
风林火山是什么意思
风林火山的原意是：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。这句话出自《孙子兵法》的军争篇。日本学习了许多中国文化，他们把这句名言叫做“风林火山”。（音译：Furinkazan；平假名：ふうりんかざん）。
风林火山是一种战斗精神，不屈的精神。
风林火山其实是出自于《孙子兵法》的战斗精神，在兵法与战斗精神之间，风林火山更加属于战斗精神
孙子兵法中的风林火山，作何解释
风林火山的概念出自中国春秋末期兵圣孙武的兵法巨作《孙子兵法·军争篇》。原典是：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。
最基本的解释:
其疾如风：军队的行动要反应迅速，犹如疾风掠过，以迅雷不及掩耳之势战胜敌方。
其徐如林：当军队缓慢行军时，犹如静止的森林，肃穆、严整，不惊动敌人，不打草惊蛇。
侵掠如火：当进攻敌人时，要如同燎原的烈火，以锐不可当的攻势结束战斗，取得完全的胜利。
不动如山：当军队驻守时，要如同山岳一样，严阵以待，随时做好投入战斗的准备。
难知如阴：当军队隐蔽时，要像阴云遮天不见日月星辰一样。
动如雷霆：当军队行动起来，犹如雷霆万钧，勇猛迅捷，使敌无从退避。
更深一层的意思是:风林火山是一种风格!
一种作战所体现出的风格!
这种风格来源于一种思考,一种关于迂与直的思考!
在孙子兵法里迂直之道一种很重要的思想:孙子认为在战场大家看得见的直径一定会被敌人设下重重障碍,而这时如果迂回作战将会是比看得见的直径来的短的路程.这就是将原来迂的路反而变成了直径之路!就是所谓的以迂为直!
所以在战场上,如何表现自己的这种作战风格就是要看战场上的具体情况,有时候要不动如山就是一种迂,有时候要动如雷霆就是一种直！
在不动如山时积聚力量，在动如雷霆时，势如机发！
风林火山什么意思
风林火山的概念出自于《孙子兵法》，原典是：《孙子兵法·军争篇》：故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，动如雷震。 其疾如风：军队行动快速如风。 其徐如林：军队行动缓慢时，犹如严整的森林，肃穆宁静。 侵掠如火：进攻敌人时，象燎原烈火，猛不可当。 不动如山：部队驻守时，象山岳一样，不可动摇。 难知如阴：隐蔽时，象阴云遮天不见日月星辰一样。 动如雷震：行动起来，犹如万钧雷霆，勇猛迅捷，使敌无从退避。 《孙子兵法》作为中国军事学的基础，其思想已经溶入到中国军事理论的方方面面，所以已其中的某一点作为指导在中国宣传的并不多。由于日本军事远远落后于中国，而战国时代的大名武田信玄比较早的领悟了要领，提出了“风、林、火、山”的口号，在军事理论贫乏的日本战国时代，开创了一个新纪元。 据史书记载，《孙子兵法》传入日本是在公元735年，既唐朝开元二十三年，在中国留学的日本学生吉备真备将《孙子兵法》等中国兵书带回日本。《孙子兵法》传入日本后作为秘密的珍藏书并未迅速传播，直至战国时代才公开运用。 《孙子兵法》传入日本后一直作为朝廷与兵家的“密笈”不向外传。长期以来，中国兵法在日本被一种神秘主义的色彩所笼罩，当时流传的只有中国的兵阴阳家（1）兵书，其日译本书名为《训阅集》共120卷。而一同传入的《孙子兵法》、《六韬》、《三略》则视为秘不外传的书籍。同时，兵阴阳家的迷信成份也妨碍了《孙子兵法》的传承与应用。甲州派兵法家香西成资在《武田兵述文稿》中指出：“大江维时（可能是假托的人名）归朝以后，以文武辅佐于朝廷。于是兵家之徒，请学其法（指《孙子兵法》、《六韬》、《三略》）。大江维时秘此法而不传于人，别以兵阴阳之书为日本文字，作《训阅集》120卷以传于世。是所以欲惑人之耳目而不使知兵法之实事也。”据称，《孙子兵法》存于大江世家，后传到了大江匡房（1041～1111）之手，此后又从匡房传到源义家，进而碾转传到甲州武田源氏。从此《孙子兵法》得以在甲州派中流传、继承和运用，其后裔武田信玄是其家传兵法的继承人，并在战国时代的战争中充分运用了《孙子兵法》。 日本的战国时代是指室町幕府末期应仁之乱（1467～1477）后的一个世纪。在长达100年的战国时代，群雄割据，烽烟四起。在此期间，武田信玄（1521～1573）因与上杉谦信长期作战而闻名，尤其于1541年信玄成为武田家族首领之后，在与谦信争夺关东霸权时，威名大振，对织田信长形成一种威胁。信玄最后与信长作战时负重伤而死。武田信玄在作战中能充分运用《孙子兵法》，最著名的是他所制定的突击旗，其上援引有《孙子兵法·军争篇》中“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”16个大字。如今这面原旗仍保存在日本盐山市云峰寺中，或许是武田信玄于1551年在此出家为僧的原故。学者认为，武田信玄所归纳的“风林山火”的战略是表现出《孙子兵法》常变一体、静动一元的特色。武田信玄的兵法在慎战、全胜以及不战而屈人之兵方面与《孙子兵法》有共同之处。 说武田信玄的风林火山 疾如风 -- 意指武田军的奇袭和行军进度, 在小笠原长时的对战中, 以一晚时间内, 由上原城到达塩尻峠, 并且袭击小笠原军, 为风的最佳例子, 再者, 武田信玄的领地是在山间中, 难以和秀吉、信长在平原上的行军相题并论, 而且信玄在信浓、甲斐建立军道, 为了在川中岛合战与谦信对战而建, 大大扩充了原有狭窄的山道, 由甲斐往信浓的深志城, 最快可以一日内到达。 徐如林 -- 意指为武田军的枪兵, 枪在战国时期为中短程的攻击的最佳武器, 枪平均有四至六米的长度, 在一队的枪兵在列队上, 一支支整齐的枪, 在远处看上来, 像树林般严密, 而且武田军在枪兵的训练上, 整齐而一致, 大大击破了骑兵的攻势。 侵掠如火 -- 为攻城用的火攻, 在川中岛合战或上野的攻略上, 武田军在攻城上都用上火攻和包围网使敌兵难以反击武田军, 而且在火攻下, 容易使敌兵产生混乱, 士气上有一定的减弱。 不动如山 -- 在电影和小说上, 很多说法都是指武田信玄在军椅上冷静指挥, 使武田军能够发挥如常的战斗能力。这是答对一半, 不动如山指对军士的严明纪律和训练, 在战国大名上, 武田信玄是其中一个对纪律非常严谨, 而且训练士兵上, 都是非常严格, 士兵稍为不慎, 已经犯上军法。在不同的阵形上, 都不受敌军的影响下, 随时转变阵形, 在三方原之战上, 德川家康也赞叹武田军的整齐军势, 所以不动如山, 是指军队的阵形和纪律上, 给人一种山的感觉。 网络游戏《风林火山OL》 MGAME结合了以往《热血江湖》等游戏的制作技术与经验，开发出的《风林火山》，力图呈现崭新的世界观和画面，要为玩家带来新鲜的游戏感觉。 据说《风林火山》曾宣布要脱离传统的武侠内容，不过从游戏画面、物品和游戏角色设定来看，并没有完全脱离武侠。 关于游戏名“风林火山”： 在《孙子兵法》中写到：“疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山。”而传到日本后被奉为至理，被日本人缩写成“风林火山”，并写在战旗上。
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