本文目录
- 特奥蒂瓦坎的历史是什么呢
- 阿兹特克人的的传说中关于特奥蒂瓦坎是怎样形成的
- 特奥蒂瓦坎古城的未解之谜
- 特奥蒂瓦坎的建筑格局有哪些特征
- 特奥蒂瓦坎的位置在哪里
- 特奥蒂瓦坎的古城详述
- 特奥蒂瓦坎的介绍
- 特奥蒂瓦坎的毁灭之谜是什么呢
- 特奥蒂瓦坎处在什么位置
- 地平线5特奥蒂瓦坎在哪里
特奥蒂瓦坎的历史是什么呢
特奥蒂瓦坎市是一个繁荣的文明，在远古时代统治着中美洲。在权力和领土范围方面，它的帝国甚至可以与罗马帝国媲美。
2000年前，中美洲曾是世界上最杰出的城市之一。
应许之地
该城市始建于公元前200年左右。我们仍然不知道建造它的人的来历。
但实际上是从公元1世纪开始。实际上，当时，剧烈的火山喷发摧毁了墨西哥南部的部分地区。许多受害者在特奥蒂瓦坎找到了避难所，这大大增加了城市人口。
在特奥蒂瓦坎避难的选择非常明智。确实，这座城市地理位置优越。得益于丰富的火山土壤和多条河流，平原非常肥沃。他们被迫流放后，这是一种“应许之地”。
特奥蒂瓦坎成立于现在的墨西哥谷。
金字塔
从1世纪开始，特奥蒂瓦坎的居民决定建造庙宇以纪念诸神，以感谢他们引导他们来到这片土地。
他们首先在没有铁工具，轮子或动物吃草的情况下，建造了65米高的巨型太阳金字塔，这非常了不起。
这座金字塔的建造于2世纪完成，考虑到他们拥有的基本工具很少。特奥蒂瓦坎人还建造了月球金字塔，以及Quetzalcoatl（“羽毛蛇神”）的金字塔。
“羽毛蛇”是特奥蒂瓦坎人的至高无上的神。后来他也被阿兹台克人崇拜。
有组织的大都市
金字塔群构成了特奥蒂瓦坎的宗教中心。周围都是居民区。
人们居住在由火山岩块连接在一起并用灰泥覆盖的建筑中。住宅井井有条，宽敞，即使是最低层的社会。
每个建筑物可容纳数十人。有明亮的室内庭院。公寓分为几个房间：厨房，卧室，储藏空间，废物存放处。
仍然是居民区。这些建筑物被用作农民，工人，工匠，商人等的住房。
繁荣的大都市
特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）迅速致富，特别是从1世纪开始。其肥沃的土壤产生了极佳的农业产量，从而有可能为人口提供良好的饲料。农业盈余甚至出口到整个中美洲。
这个城市位于巨大的黑曜石矿床附近。火山岩非常锋利，因此令人垂涎。因此，有可能制造出非常有效的工具和武器。
在中美洲，黑曜石也令人垂涎，因为它具有很强的宗教意义。
因此，特奥蒂瓦坎人趁机在整个中美洲也出口了黑曜石。作为回报，该市进口了各种产品：洪都拉斯的玉器和加勒比的贝壳。
这种长距离贸易使特奥蒂瓦坎发了大财。这种繁荣使人口增长强劲。在三世纪，这座城市大约有25万居民。
阿兹特克人的的传说中关于特奥蒂瓦坎是怎样形成的
关于特奥蒂瓦坎是怎么形成的，阿兹特克人的传说中是这样讲的
“黑夜，太阳还没升起，诸神降临这个叫做特奥蒂瓦坎的地方。”
诸神小组有4名成员，他们是星空女神、星图之神、大师魁扎尔科亚特尔神和特拉洛克雨神。这个临时性的天国组织要指点人类的命运。他们用白粉涂面，裹着昂贵的羽衣。两名神灵同时负责生起神灶，点燃一团熊熊烈火。在烟气与火光中，与另外两名消失在无尽的苍穹中。
诸神飞向宇宙，却留下这座大都市的规划和建筑。直到今天，通过遗址我们才渐渐明白。
不知负责修建特奥蒂瓦坎城的祭司建筑师到底是谁。有一点没有争议，那就是特奥蒂瓦坎城为墨西哥高原最古老的文明，始建于公元前1000年左右。那时欧洲还没有罗马，罗马应在250年后建成。在遥远的古埃及，正经历着第21代王朝。古希腊处于古典的海伦时代，《旧约全书》中，大卫老兄刚刚战胜了勇士歌利亚。
罗马城非一日建成，特奥蒂瓦坎城也是一样。考古学家现已确定了它的5个建城时期。在公元600年左右的繁荣时期，特奥蒂瓦坎拥有约20万人口。
20世纪的城建经验告诉我们，城市的发展是多么杂乱无章，缺乏系统。但特奥蒂瓦坎却完全是另外一个样子。在这里，从一期建造开始就有完备的计划，并在以后的扩建中得到严格遵守。1000年不算太短，对于今天的城市管理部门来说，让他们现在的设计规划禁受住这么长时间的考验只不过是一个梦想。
女考古学家劳瑞特.泽约涅曾多年领导特奥蒂瓦坎的发掘工作。她认为，在这高度文明的发祥地，存在着一个尚未完全揭开的秘密：这样非凡的智慧从何而来，竟然可以成就如此伟大的规划?
人们不知道那些神秘的设计建造者是谁，于是以这座城市的名字称呼他们——特奥蒂瓦坎人。
特奥蒂瓦坎古城的未解之谜
特奥蒂瓦坎古城，是印第安文明的重要遗址，位于墨西哥首都墨西哥城北约40公里处，是公元1世纪至7世纪建造的圣城，有着“众神之城”的美称。古城以几何图形和象征性排列的建筑遗址及其庞大规模闻名于世。
特奥蒂瓦坎古城遗址坐落在墨西哥波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山坡谷底之间，面积250公顷。据留存的建筑遗址和出土的文物判断，在公元5世纪的全盛时期，特奥蒂瓦坎是墨西哥的圣城，是西半球最大和最重要的城市，也是当时世界上屈指可数的大城市之一。公元6～7世纪，该城居民可能多达20万左右，他们创造了光芒四射、辉煌灿烂的文化。高耸的金字塔、华丽的宫殿、宏大的建筑、排列整齐的宽阔的街道和高度发达的文化。举世闻名的太阳神金字塔和月亮神金字塔，更是对当地后来的建筑产生了深远的影响。
城市原来的名字已经无从知晓了。公元12世纪时，阿兹特克人到达这里，发现它已是一座空城。他们把这片广阔的废墟叫做特奥蒂瓦坎。在印第安语中，这里是“众神信徒得道之地”，或者说是“众神之城”，在他们的神话传说中，只有神才能建造如此雄伟的城市，而诸神就在这里升起了第五个太阳，世界就是在这里被创造出来的。
如今游客们看到的遗迹，也只不过是特奥蒂瓦坎当年壮丽面貌的一小部分。其实，整个城市的十分之九仍然埋在泥土之中。特奥蒂瓦坎的电脑复原图，即使与当代最先进的大都市设计图相比也毫不逊色，以至于领导该城发掘多年的女考古学家劳瑞特·泽约涅也不禁惊叹：这非凡的智慧从何而来，何以完成如此伟大的规划？
而且，对考古学家来说，他们有待发掘的，不仅仅是一个特奥蒂瓦坎，因为在这个“众神之城”的建造过程中，其建筑物每当经过大约100年左右，当时的居民们便重新建造一次。自1905年墨西哥政府开始组织发掘工作以来，差不多花了近一个世纪的时间，耗以巨额资金，才将古城遗址的多姿多彩的风貌展现出来。到目前为止，4层废墟已经掘出3层，从挖掘层可以看出，其建筑物都是层复一层地叠建上去的。
令人迷惑的是，在公元650～750年左右，特奥蒂瓦坎的文明突然中断，此后全是一片衰落的景象。这座当时世界上首屈一指的大城市突然被废弃。不知是由于什么原因，“众神之城”的居民和它的文化好像都一下子消失了。公元1000年，托尔特克人占据了城市部分地区。当随后的阿兹特克文化在美洲中部高原兴起时，特奥蒂瓦坎古城已经变成了一片废墟。特奥蒂瓦坎神秘毁灭的800年后，当16世纪西班牙人来到这里时，他们见到的，是仍然生活在石器时代的阿兹特克人。
特奥蒂瓦坎突然衰落，事情来得既突然又神秘。街道人迹全无，神庙倒塌，居民们都走光了。
考古学家经过了100年的研究，至今还并不了解特奥蒂瓦坎人使用的是什么语言。在整个中美洲，没有人能说清究竟是谁建造了这座众神之城，也不能确定它是如何建造的。人们不知道特奥蒂瓦坎人从哪里来，又去了什么地方。
至今，人们对特奥蒂瓦坎古城的居民种族来源还是找不到一点线索。19世纪，当考古学家发掘出了这座古城遗迹的一小部分时，把它当做托尔特克人的城市。不过，后来的研究结果显示，托尔特克人的历史始于公元10世纪后半期，而那时的特奥蒂瓦坎早已成了废墟，而且托尔特克人的首府在更北的图拉地方。
我们不仅不知道这个“众神之城”到底是谁建造的，甚至也无法说清，这座古城到底是在什么年代建造的。
一般学者认为，埃及的吉萨大金字塔大约是在4500年前兴建的，对于特奥蒂瓦坎城建立的年代，学者却没有一致的看法。大多认为，这座城市兴盛于公元前100年到公元600年之间；在考古学家利用碳-14对古城内的灰烬和木块进行测定的过程中，有人认为整座古城的历史年代，应比断定的还要早几百年；也有人认为，特奥蒂瓦坎城的崛起，时间应该更早，约在公元前1500年到前1000年之间。还有的学者根据地质资料，将特奥蒂瓦坎建城日期推到公元前4000年之前。
特奥蒂瓦坎建筑的宏伟、巨大和它建造年代的久远，都远远超出了人们的想像。而它莫名其妙的衰亡，更是令人不可理解。这座神秘的“众神之城”给后世留下了一个巨大的问号。 阿兹特克人把特奥蒂瓦坎的建造者称为“伟大的工匠”。根据阿兹特克人文字记载的一种解释，这些“伟大的工匠”建立“众神之城”是为了纪念“第五个太阳”，或者说是纪念世界的第五次复兴。阿兹特克人说，这个太阳从特奥蒂瓦坎升起，徐徐升到宇宙的中心。而那座屹立城中心的太阳金字塔就是通往新世界的天路标识。
通过100多年的发掘，考古学家把特奥蒂瓦坎崛起、兴盛以至衰亡的过程大致分为6个时期。
公元前800年左右，这一地区即有人类聚居。公元前200年，在特奥蒂瓦坎的山谷里大概只有些小村落，他们分布在各自独立的村落里。公元200年左右，特奥蒂瓦坎已经有居民5万多人，他们建造了中美洲第一座城市。这一时期的主要建筑有太阳金字塔、黄泉大道及其两侧的20余座建筑，并开始了第一座月亮金字塔的建造。此后，又修造了“奎扎科特尔庙”，太阳金字塔大庙、月亮金字塔的塔前附属建筑。公元五六世纪，为特奥蒂瓦坎的巅峰时期，人口增加到20万左右，城市发展达到鼎盛，公元650～750年，这座城市突然衰落并被放弃。
我们都知道，许多的古代城市大都是自然形成的，即使是像罗马或长安那样举世闻名的大都市，也处处可以看见杂乱无章与城市布局不合理之处，然而特奥蒂瓦坎的建筑却处处经过精心设计，全城采取网格布局，构成一个巨大的几何形图案，整座城市气势磅礴、规模巨大、中心突出。
该城的布局特点是，主要建筑沿城市轴线黄泉大道布置；各建筑群内部对称；形体简单的建筑立于台基上；以57米为城市的统一模数；居住建筑内部有庭院采光通风。
特奥蒂瓦坎建筑的主要代表是太阳神金字塔建筑群，包括月神庙金字塔、羽蛇神庙、太阳神金字塔，都保留至今。
中心广场上两条大道垂直相交，3公里长、40米宽的黄泉大道纵贯南北，两旁的建筑错落有致，街道的坡度巧妙地设定为30米，在3公里的街道，每隔若干米建六级台阶和一处平台。
这样，从北向南望去，台阶隐没在坡度差之中看上去是一条笔直的街道；而从南向北望去，街道上的台阶与三公里外月亮金字塔的台阶融为一体，没有尽头，给人以直逼云天之感。这里，从设计到施工每一处台阶、平台的尺寸和间隔都要经过精确的计算，不能有任何偏差，即使是使用了先进仪器的现代城市建设也很难做到这一点，那么，还处在石器时代的特奥蒂瓦坎的建设者又是怎样做到的呢？
需要说明的是，“黄泉大道”这个名字也是阿兹特克人起的，他们以为街道两旁的建筑是诸神的坟墓，其实并非如此。
“黄泉大道”东面是太阳金字塔，塔高65米，底部面积为222x265米，与埃及胡夫金字塔底部面积相近，体积要小很多（胡夫金字塔塔高现高136．5米，体积258万立方米，太阳金字塔体积为100万立方米）。更令人惊讶的是，它的底边周长与塔的高度之比为4π，三角形斜面倾角为43.5度，而埃及大金字塔的底边周长与塔高之比为2π，倾角为52度。这里π的使用，不仅表现了其建造者高深的数学智慧，而且使人想到这两座远古时代伟大建筑设计者的某种相通之处。它们是来自于同一种远古智慧的传承吗？塔的设计采取了古代印第安人视为神圣符号的五点形，即在正方形四角各置放一点，而把第五点放在代表生命的中心，使所有相互对立的力量在此合而为一。因此有人认为，太阳金字塔的建造是代表宇宙中心的。在阿兹特克人的传记中 ，也有“太阳从特奥蒂瓦坎升起，徐徐升到宇宙的中心”的说法。
每年的5月19日中午和7月25日中午，太阳就会在你的头顶上；同时，金字塔的西面也会准确地朝向日落的位置。而每当春分和秋分时节（3月21日和9月22日）这两天，阳光从南往北移动，在中午时金字塔西南的最下一层会出现一道笔直的逐渐扩散的阴影。从完全的阴暗到阳光普照，所花的时间不多不少总是66.6秒。有人曾在春分那一天，在太阳金字塔顶上向南眺望，太阳在一块标有记号的石头下坠入地平线，分毫不差。
太阳金字塔和月亮金字塔都用沙石泥土垒砌而成，表面覆盖石板，再画上繁复艳丽的壁画。经考古学家鉴定，太阳金字塔大约完成于公元2世纪，其总体积约为100多万立方米。但它始建于什么年代，却无人知晓。
可以说，特奥蒂瓦坎所有的建筑物，包括宫殿和民房，都与太阳金字塔的方向严格一致，坐东朝南，表示太阳在天上的运行轨迹。它告诉我们，这座城市的建造者拥有丰富的天文学、数学和测量学知识，并应用于建造金字塔。
月亮金字塔位于黄泉大道北端，与太阳金字塔形状相似，但规模较小，塔基长150米，宽120米，塔高43米，是祭祀月亮神的地方。据记载，当时这两座金字塔金碧辉煌，塔内分别供奉着太阳神和月亮神，当太阳从东方升起照在镶嵌着金银饰片的神像上时，便放射出神圣的光辉。
在太阳金字塔不远处，人们发现了一处地窖。地窖内有许多石头房子，在这些房子的房顶和墙壁上，都铺设着一层15厘米厚的云母，不难发现，这些云母是被细心地、有意地铺设的。当初的兴建者，显然对云母有着特别的需求。专家们对这些云母层的作用说法不一，有人认为是为了起绝缘作用，有人则认为是阳光反射器。地质学家们鉴定后确认，特奥蒂瓦坎的这些云母竟来自莫斯科（当然那时还没有这个城市）。古代的特奥蒂瓦坎人是怎样知道云母的性能和产地，而且又是怎样千里迢迢跑到遥远的东欧把它们运到这里来的呢？ 也有人把特奥蒂瓦坎称为“陶工之都”。特奥蒂瓦坎古城的主要经济活动是手工业，其手工艺品美观大方，富有超凡的想像力。鼎盛时期的特奥蒂瓦坎城，已不仅是个宗教首府，同时也是一个朝气蓬勃的制陶工业中心，出产大量陶罐、火盆等各种各类陶器，以品质纯美、花样繁多著称。此外又用模子制造成千上万的小塑像，使用浮雕、直接上色和类似景泰蓝的珐琅彩釉等不同的制作方法。
特奥蒂瓦坎最具特色的产品是鼎状陶罐，有三只扁足，罐口有盖，他们的这种陶器手工业，使中美洲各地的贸易广泛发展起来。同时，该城的农业也有相当水平，能修筑梯田，挖渠灌溉，种植玉米、番茄、南瓜、可可、棉花和烟草等作物。由于城市日益繁荣，商业也随之发展起来。外地的棉花、纺织品、玉石、朱砂和黑曜石等商品在市场上随处可以买到。有人认为，特奥蒂瓦坎垄断了黑曜石制品的生产和买卖。黑曜石是一种火山岩石，很像绿色或黑色的玻璃，硬度很高，可以作为武器使用。对当时的中美洲人来说，黑曜石就像现代人的钢铁。
然而，就是这样的一个生气勃勃、繁荣富足的名城，为什么惨遭废弃，为什么就突然衰亡了呢？
千年时光的流逝，并未能驱散笼罩在特奥蒂瓦坎的神秘和悬念，面对着重重迷雾，最简单的一种说法是遭到了外敌入侵。但是，特奥蒂瓦坎的社会发展水平，诸如组织能力、科学技术、经济实力等方面，远远领先于当时美洲的其他所有民族。如果说这样一种文明会被某些尚未开化的原始民族入侵而死亡，那无异于像是说今天科学技术高度发达的美国会在一夜之间被某个美洲或非洲的土人部落消灭一样，实在令人难以置信。
另一些考古学家勘察了一些遗迹后认为，特奥蒂瓦坎后期曾发生过大火灾，有些大火好像还有人为施放的痕迹。他们相信，火灾就是这座古城衰落的原因。那么，纵火者是谁？为什么？是敌对的入侵者，还是特奥蒂瓦坎人自己？
还有人认为，特奥蒂瓦坎的衰亡是内部斗争引起的。但是从内乱到崩溃、衰亡，总要先引起整个社会内部的巨变和阵痛，总要有一个从量变到质变的时间和过程，绝没有一下子就消亡的道理。还有，特奥蒂瓦坎衰亡后，它那么多卓越非凡的智者、精英、能工巧匠以及几十万的居民都到哪里去了呢？如果说他们融合在周围的其他民族中了，那他们掌握的高度发达的科学技术，怎么也随之消失得无影无踪了呢？
随着特奥蒂瓦坎发掘和研究的不断深入，使得考古学家们陷入更多的谜团，变得越来越迷茫。其中众多的证据，都可以使人得出互相矛盾的结论。倒是最先见到特奥蒂瓦坎遗址的阿兹特克人说得最简明而又清楚：——神建造了特奥蒂瓦坎，又离开了特奥蒂瓦坎。
真的吗？我们期待着正确的答案……
特奥蒂瓦坎的建筑格局有哪些特征
俯瞰特奥蒂瓦坎的遗址，它的整个城市似乎是严格按照一个事先作出的计划统一设计建造的，透示出简明的几何性韵律感。街道的坡度被设定为30°，每隔一定距离建六级台阶和一个平台。站在街上可以从南向北一无遮拦地望去，台阶和平台隐没在精确的坡度差中，看上去仍是一条缓速升高的街道，街道上的台阶与3000米以外的月亮金字塔自然相连，视线沿大道似乎直抵天际。为了不使格状平行的街道切断，设计和建筑者将河流改道，引入另一条运河。城市中心广场上，两条大道垂直相交。其中，一条就是3000米长、40米宽的城市中分线“死亡大道”。最近有研究结果显示，特奥蒂瓦坎的城市格局是太阳系的星图模型。依据是，这里的所有建筑，包括宫殿和民房，都与太阳金字塔的方向严格一致，并呼应着太阳在天上运行的轨迹。
太阳金字塔
太阳金字塔在死亡大道的东侧。通常人们认为此塔约建于公元1~3世纪，这座接近四方锥体的五层建筑坐东朝西，逐层向上收缩，底边各长222米、225米，总高64.5米，总体积100万立方米，占地约5万千方米。它的平面设计采取了古代印加人视为神圣符号的五点形，即在正方形的四角各放置一个点，正方形的中心是第五点，它使所有相互对立的力量和解并合而为一，从而成为生命生生不息的源泉。用来建造金字塔的巨石并不规则，大多呈深褐色，也有土黄黑色，所以整个金宇塔是一种浑厚深沉的暗色调。金字塔表面从前抹着石灰，上面有鲜艳的壁画。经过千年的风吹雨打，壁画已经剥落殆尽。金字塔的四面都有阶梯直达顶部，阶梯最宽处为17米，每个台阶高度相同。金字塔的四面正对东南西北四个方向。金字塔的顶部原有一座太阳庙，现已完全毁坏。从塔的底部，经一地道走进塔内，可以看到一座小金字塔，形状像四叶草，四叶表示大地的四个地窑或嘴孔。现在的大金字塔是在这座金字塔的基础上建成的，在太阳金字塔侧旁的广场右边，一片独具特色的住房群，供管理太阳金字塔的祭司们居住。在广场北端，有一座华丽的“太阳宫”，是太阳金字塔最高祭司的宫殿。宫殿内的壁画色彩鲜艳，是古城遗迹中迄今发现的最精美的壁画之一。考古表明这里曾用于祭祀太阳神。祭祀仪式惨烈惊怖，祭司将活生生的人摔昏，仰放在金字塔上的“牺牲石”上，面向太阳，开膛取出卜跳动的心脏，供于祭台上。取出心脏后的尸体被从斜坡上溜到地面，一具一具堆成小山。狂热的祭献，造成了人口的大量损失，而这个文明的消亡，学者们怀疑可能与这种无限度的牺牲祭献有关。
特奥蒂瓦坎的位置在哪里
特奥蒂瓦坎是墨西哥印第安人古城遗址，位于墨西哥城东北 40千米处，波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山坡谷底之间，面积约 20平方千米。
特奥蒂瓦坎的古城详述
中文名称:特奥蒂瓦坎（是阿兹特克人以前的城市）
英文名称: Pre-Hispanic City of Teotihuacan
国家：墨西哥
所属洲：北美洲
批准时间：1987
批准标准：1987年根据文化遗产评选标准C(I) (II) (III) (IV) (VI)被列入《世界遗产目录》
经过一个世纪的考古研究，墨西哥特奥蒂瓦坎城邦的遗址依旧守卫着它的秘密。这片中美洲最大的前西班牙文化遗址在1987年被列入教科文组织的《世界遗产名录》。
哥伦布到达美洲之前，在距墨西哥城以北40公里的墨西哥山谷中，特奥蒂瓦坎曾经是最辉煌的城市文明之都（2到7世纪）。但是由于缺乏文字记载，这座城市的历史至今仍笼罩在一片迷雾中。
特奥蒂瓦坎始建于公元一世纪末，但是目前的考古发掘工作还不能确切地肯定建城日期。城市方圆40多平方公里，人口众多，不同时期的居民从10万到16万不等。
根据近期的推测（1996年），这座城市在4到5世纪达到了全盛时期，而后在7世纪上半叶突然消亡。我们不知道它衰败的确切原因，但有人认为地下水位的变化和随之而来的水供应问题加速了城市衰退。
城市原来的名字已经无从知晓了。几个世纪后，阿兹特克人发现了这片广阔的废墟，他们叫它特奥蒂瓦坎（众神之城）。他们也许认为，只有神才能建造如此雄伟的城市，而且诸神就在这里升起了第五个太阳。
特奥蒂瓦坎的介绍
特奥蒂瓦坎古城，又名提奥提华坎（纳瓦特语：Teotihuacán）是一个曾经存在于墨西哥境内的古代印第安文明，大致上起始于西元前200年，并且在750年时灭亡。在印第安人纳瓦语中是“创造太阳和月亮神的地方”。特奥蒂瓦坎古城位于墨西哥首都墨西哥城东北约40公里处。1987年联合国教科文组织将特奥蒂瓦坎古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
特奥蒂瓦坎的毁灭之谜是什么呢
特奥蒂瓦坎古城，是印第安文明的重要遗址，位于墨西哥城北约40公里处，有着“众神之城”的美称。它在印第安人纳瓦语中是“创造太阳和月亮神的地方”。阿兹特克人有一个美妙的传说：当太阳不再发光时，地球笼罩在一片黑暗之中，人间万物生灵面临着毁灭的危险。宇宙的诸神听到了地球传来濒临死亡的人们的恐怖叫喊和痛苦呻吟，从宇宙中飘落到特奥蒂瓦坎，燃起了篝火。地球又一次见到了肖明，万物复苏，生灵获救。但不久，篝火的火焰越来越弱，最后又被黑暗吞没，地球上再次陷入黑暗。为了使地球永见光明，人类永远欢乐，诸神修筑了太阳和月亮金字塔，在两塔之间，又一次燃起火，熊熊大火越烧越猛，这时，纳纳瓦特神和特克西斯特卡尔神跳入火中，最终纳纳瓦特神变成太阳，特克西斯特卡尔神变成了月亮。他们以自己的光辉照亮大地。
阿兹特克人的装饰品
但特奥蒂瓦坎这座一度繁荣的古城，在8世纪神秘地湮灭了，原因至今仍众说纷纭，城中地下密如蛛网的排水系统至今尚存。扑朔迷离的遗迹吸引着世界各地的游客前来观光游览，也使研究印第安文明的考古学家们流连忘返-------
对于特奥蒂瓦坎城建立的年代，考古学家大多认为，这座城市兴盛于公元前100年到公元600年之间。也有人认为，特奥蒂瓦坎城的崛起，时间应该更早，约在公元前1500年到前1000年之间。还有的学者根据地质资料，将特奥蒂瓦坎建城日期推到公元前4000年之前。
墨西哥特奥蒂瓦坎城
不管曾有过多么辉煌的历史，公元650年至750年，特奥蒂瓦坎的文明却突然中断，这座当时世界上首屈一指的大城市突然被废弃。不知是什么原因，“众神之城”的居民和它的文化好像都一下子消失了。虽然考古学家经过了大量的研究，但至今仍然不了解特奥蒂瓦坎人使用的是什么语言。更没有人能说清究竟是谁建造了这座众神之城，也不能确定它是如何建造的。人们不知道特奥蒂瓦坎人人哪里来，又去了什么地方。
由于公元1000年，托尔特克人曾经占领过城市部分地区，所以，19世纪，当考古学家发掘出了这座古城遗迹的一小部分时，便把它当作托尔特克人的城市。不过。后来的研究结果显示，托尔特克人的历史始于公元10世纪后半期，而那时的特奥蒂瓦坎早已成了废墟，而且托尔特克人的首府在更北的图拉地方。随后阿兹特克文化在美洲中部高原兴起，阿兹特克人开始占领特奥蒂瓦坎。特奥蒂瓦坎神秘毁灭的800年后，16世纪西班牙人来到这里时，他们见到的，是仍然生活在石器时代的阿兹特克人。
特奥蒂瓦坎的衰亡和它的兴建一样，也笼罩着一层神秘莫测的色彩，令考古学家和史学家百思不得其解。
有一种说法是特奥蒂瓦坎的灭亡是因为外敌入侵。但是，从出土的遗迹来看，特奥蒂瓦坎没有经过战争的痕迹。而且特奥蒂瓦坎的社会发展水平远远领先于当时美洲的所有民族和。如果说这样一种文明会被其他水平落后于自己的民族入侵而灭亡，实在令人难以置信。
特奥蒂瓦坎遗址
还有人依据一此遗迹的火烧痕迹认为，大火是这座古衰落的原因。但如果细细分析，一场大火不足以毁灭一个充满活力的文明。有些人甚至认为，由于当权者的高压政策，引起了内乱，而内乱导致了特奥蒂瓦坎的崩溃，但这些人却又拿不出足够的证据，而且特帝瓦坎衰亡后，那里众多的居民都到哪儿去了？如果说他们融合在周围的其他民族中了，那他们掌握的高度发达的科学技术，怎么也一下子得无影无踪了呢？
随着特奥蒂瓦坎发掘和研究的不断深入，考古学家也越来越糊涂。从出土的众多证据，都可以使人得出互相矛盾的结论。对这些考古学家纠缠不清的问题，也许只有阿兹特克人最能回答：神建造了特奥蒂瓦坎，又离开了特奥蒂瓦坎。
特奥蒂瓦坎处在什么位置
特奥蒂瓦坎是墨西哥印第安人古城遗址。位于墨西哥城东北40千米处，波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山坡谷底之间，面积约20平方千米。公元1～150年之间，特奥蒂瓦坎人在这里建造了拥有5万人的城市，为中美洲第一座城市。公元450年城市达到全盛时期，兴建了大量宏伟建筑，其中包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔。这两座梯形金字塔都是举行宗教仪式的祭坛。纵贯南北的中央大道又名死亡大道，太阳金字塔在大道东侧，月亮金字塔在西侧，金字塔前大道两侧坐落在着大大小小的寺庙、神坛和宫殿，构成规模巨大的建筑群。
地平线5特奥蒂瓦坎在哪里
在地图中找到TEOTIHUACAN标志，找到后，按X键快速移动。按下后，选择是即可到达特奥蒂瓦坎。
使用墨西哥地图来扩展精彩纷呈的嘉年华，从而获得更多的竞赛和活动。玩家还会认识新的车手。与他们一同驰骋于充满生机的墨西哥异域大陆，帮助他们书写自己的故事，发现其中隐藏的秘密。
游戏场景为墨西哥，地图中有着墨西哥的场景，同时在竞赛中也可以体验墨西哥赛车文化。是地平线系列的最新作品。不同于正传Foza系列，地平线系列的拟真元素要少了许多，重心更加偏向于街车与自由度方面。操作手感上也更轻量化，更加的爽快和刺激。
