本文目录
- 介绍一下底比斯
- 底比斯国王谷是古埃及的文明发祥地吗，是怎么建造出来的
- 为什么古埃及多个王朝的首都叫底比斯，希腊也有个较强大的城邦较底比斯这两个名字相同有什么联系么
- 首都底比斯的地理位置在哪里
- 在讨论古希腊时，为什么底比斯被很大程度上被遗忘呢
- “崛起、扩张、没落”，聊聊底比斯体制改革下的崛起之路，你怎么看呢
- 底比斯的简介
- 古埃及两个首都分别是哪里底比斯城是怎样衰败的
- 古埃及城市建设的代表
介绍一下底比斯
底比斯 (埃及) 底比斯是上埃及古城，有“百门之都”之称，濒临尼罗河，位于今埃及中部，即今天的卢克索附近。作为皇室居地和宗教膜拜的宗教中心，它从公元前22世纪中期到公元前18世纪曾繁荣一时。它的建筑遗迹包括许多辉煌的庙宇和帝王谷附近的坦克海曼陵墓。兴起 在古王国时期，底比斯只是一个寂寂无名的小型商道中心。它作为通往西奈半岛和彭特的水路及通往努比亚的陆路的枢纽。但正因为这个优势，法老孟苏好代布决定把首都定在底比斯，并在底比斯为阿蒙神大兴土木，兴建很多神庙，底比斯从此成为古埃及的圣地。根据历史年表，底比斯可以算是埃及的九朝古都。自十一王朝第一位国王塞赫塔尼-安特夫（Sehertani Antef，前2120-前2118年）决定迁都至此并开始建设，以后在此建都的王朝有：十二王朝（前1991）、十三王朝（前1785）、十六王朝（前1622）、十八王朝（前1580）、十九王朝（前1314）、二十王朝（前1200）、二十一王朝（前1085）、和二十五王朝（前716）。中衰 在中王国时期后期与第二中间期，埃及遭到了喜克索斯人的入侵，喜克索斯人定都阿瓦利斯，埃及人建立的底比斯王朝呈现偏安，这是底比斯的首次衰落。重新兴起 在新王国时期，底比斯再次作为埃及首都和的宗教中心。在东底比斯，法老为阿蒙神和他们自己建立很多壮观的神庙和宫殿。与此同时，法老亦在西底比斯建设了一系列华丽的陵墓，当中最为著名的是拉美西斯二世墓和图坦卡蒙墓。灭亡 在第二十一王朝以后，埃及统治阶及内部冲突不断力剧，而且受到来自地中海的“海上民族”- 腓尼基的不断入侵，新王国开始衰落，底比斯亦随之衰落。大约在公元前663年，亚述军队入侵埃及，并火烧及洗劫了底比斯，底比斯从此灭亡。名称 底比斯的名称来源尚有争议，有人认为是希腊人以希腊的底比斯命名，也有人认为是用希腊语化的古埃及语“最精选的地方”。而卢克索英语为Luxor，阿拉伯语为�1�9�1�8�1�5�1�6�1�3�1�9（Al Uqsur），意为“很多宫殿的地方”。则是因为阿拉伯征服者看到这个被毁灭后的埃及城市仍然有许多巨大的宫殿而命名。现在“底比斯”多被西方人所使用，而本地埃及人多用卢克索。因为西方考古学者的活动和当地旅游业的发展，现在也常使用底比斯称呼尼罗河西岸帝王谷一带，而用卢克索称呼东岸的卢克索神殿和卡奈神殿地区。英语国家的读音接近“西比斯”，在阿拉伯语里是没有英语th的读音的，因此读作“剔比斯”。类似的一些埃及神名例如爱神哈索尔（Hathor）也是如此，本地读音与西方读音不同。
底比斯国王谷是古埃及的文明发祥地吗，是怎么建造出来的
古埃及文明的发祥地在尼罗河中游，都城底比斯北距开罗700千米，南距阿斯旺200千米，距今已有4000多年的历史。底比斯城建于4000多年前，到公元前1555年进入鼎盛期。公元前663年亚述(今伊拉克两河流域)人入侵，城毁。后又经希腊人、罗马人的蹂躏，再加上盗贼的挖掘和敲诈，珍贵文物被抢掠一空，仅剩一些搬不动的建筑物留在地上。从残存的柱、廊、墙基、墓室，也可以看出底比斯显赫的历史。底比斯是古代埃及帝国的中王朝和新王朝的国都，历代帝王辛勤经营了1000多年，被称为“生者与死者奇妙结合”的城市。
城跨尼罗河两岸，东岸是“生者的乐园”，是法老(国王)生活居住的地方，规模壮阔，拥有200座城门，号称“百门之城”，是当时世界最大的城市。城内布满豪华的王宫、阴森的神庙、大臣和奴隶主的府第，西岸则是“死者的天堂”是埋葬死者的地方，历代帝王及其亲属、大臣都葬于此，营建了连绵不绝的陵墓群，号称“国王谷”。“国王谷”峰峰相连，悬崖相对。从第十八王朝开国国王为自己建造第一座陵墓开始，经过500多年，组成世界上少有的王陵群。墓穴依山开凿，高低错落，布满崖坡。
迄今为止，已发现国王墓62座，据史载还应有11座。墓道中常见这样的文字：“你死之后，必将复生，永不离躯体。你在人世所为，犹如一场梦。”帝王们正是因此将自己的坟墓建得极其豪华、神秘和隐蔽。墓成之日，即将建陵匠人悉数处死。1911年发掘出一座从未被人触动过的陵墓，取出国王完好的尸体木乃伊和数目繁多的金银财宝。从出土到运往开罗博物馆，整整花了9年时间，由此可见财宝数量之大，而这位图坦卡芒国王(约前1371～前1351)，据考证不过是个毫无作为的傀儡皇帝，20岁便夭折的末代君主，用的竟是黄金棺材、黄金面具、黄金宝座，还有殉葬财宝2000多件。
那么大有作为的国王，墓中宝物就可以想象了。但由于千百年来盗墓者长期窃取，“国王谷”珍宝散失殆尽。现在开罗博物馆收藏的王陵文物，只不过是“国王谷”财宝海中的一粟。“国王谷”现在已有好几座陵墓清理出来供人参观。甬道深入地下几十到百余米，两壁凹凸不平，空气稀薄，光线阴暗，令人感到窒闷、恐怖。一抵墓室，突然敞亮，四壁的浮雕和象形文字美不胜收，左右厅室和顶壁的彩绘眩人眼目，石棺精雕细刻，复制的死者雕像栩栩如生，殉葬品比比皆是，再现了几千年前王室的辉煌。
除去帝王陵外，还有后妃区、大臣贵族区的墓葬群，数量也有四五百座。它的规模不如王陵的大，不似王陵那么阴森僵死，更接近凡人的生活。墓室里的壁画充满生活乐趣，表现了当年吃喝玩乐、舞蹈、谈情说爱、家庭生活和山川田野的情景，是其日常生活、娱乐的场景再现。为了管理保护好底比斯遗址，当地政府在遗址南半部建了一座山城卢克索，仅有4万人口，它完全是为了底比斯的游览业而兴建的。
为什么古埃及多个王朝的首都叫底比斯，希腊也有个较强大的城邦较底比斯这两个名字相同有什么联系么
两者没有关系，属于音译相同。
1、埃及“底比斯”。
底比斯的兴盛是跟阿蒙神联系在一起的，法老孟苏好代布把首都定在底比斯后，又将阿蒙神奉为“诸神之王”，成了全埃及最高的神，从此开始在底比斯为阿蒙神大兴土木。底比斯在古埃及历史上的重要地位，就这样被奠定了下来。
2、希腊“底比斯”。
因为这座城市是关于卡德摩斯、俄狄浦斯、狄奥尼索斯、七将攻忒拜、特伊西亚斯等故事的发生地，所以它在希腊神话中占有重要地位。起初被称作马克西尼城，坐落在横亘於周围平原的小山脊上，于公元前四世纪达到极盛。与雅典，斯巴达并称为希腊三大主要城邦。
扩展资料
底比斯是一座充满神奇色彩的古城，它的兴衰是整个古埃及兴衰的一个缩影。从公元前2134年左右，埃及第十一王朝法老孟苏好代布兴建底比斯作为都城，直到公元前27年，底比斯被一场大地震彻底摧毁时止，在2000多年的漫长岁月里，底比斯在古埃及的发展史上始终起着重要作用。
到公元19世纪，只留下一堆废墟的底比斯，成了古墓盗劫者的乐园。在现今埃及的卢克索和卡纳克一带，人们还能见到底比斯遗址的一些断垣残壁。
到了公元前2000年左右，虽然第十二王朝的开创者门内姆哈特一世曾把首都从底比斯迁到孟斐斯附近的李斯特，但在底比斯仍然为阿蒙神继续兴建纪念性建造物。
从公元前1790年到公元前1600年左右，中王国遭到了外族喜克索斯人的入侵。喜克索斯人征服了大半个埃及，最后定都阿瓦利斯，建立了第十五王朝和第十六王朝。底比斯经历了第一次衰落。
埃及人阿赫摩斯一世的率领下，又在底比斯建立了第十七王朝，并在公元前1580年左右攻占了阿瓦利斯城，把喜克索斯人赶出了埃及，开创了古埃及新王国时代。
首都底比斯的地理位置在哪里
首都底比斯位于尼罗河中游的河岸上，宫殿和神殿建筑在尼罗河的东岸，取太阳升起的谐意，而诸王和贵族的坟墓，在尼罗河西岸的谷地上，称为“死之城”，亦取太阳落下去的谐意。东岸的王城，据说有100座城门，以王宫为中心，雄伟的卡尔纳克庙和卢克索尔庙分列两旁。虽然这两座神庙的最后完成是在新王国时期，但这时的阿门霍蒂普一世和托突米斯一世，均已在卡尔纳克兴修太阳神庙。
在讨论古希腊时，为什么底比斯被很大程度上被遗忘呢
你是对的，我的朋友，底比斯虽然不是完全被遗忘了，但在很大程度上已经被遗忘了，这是有原因的:
底比斯非常古老，其历史可以追溯到新石器时代，比Mycecaeans，斯巴达人，雅典人更早，并一直延续到今天。让我们回顾底比斯城的历史，揭示其中被遗忘的部分:
维奥蒂亚地图，希腊中部的一个地区及其古代城市自从新石器时代(公元前6500年)以来，底比斯就有人居住。在底比斯附近发现的新石器时代的小雕像在青铜时代，底比斯是一座繁荣的城市。它是希腊最大的居民点之一，拥有有组织的农业、仓储建筑和圆顶。
圆顶建筑的模型(公元前2500年)。这座建筑是在底比斯博物馆的建造过程中被挖掘出来的(可以从模型后面看到)。同一时期(公元前2000年以前)的工具和花瓶。
在迈锡尼时代(公元前1700-1200年)底比斯是主要的城市之一。它是一个强大的城邦，统治着整个希腊中部。这个时代的发现是惊人的:
曾经令人印象深刻的迈锡尼独眼巨人底比斯城墙(破旧的)遗迹;它有七个大门，围绕着城市的卫城Kadmeia。第二道城墙环绕着城市。线形B碑和发掘发现揭示了一个有组织和繁荣的社会。
底比斯人在世界各地都有商业活动:他们从C.欧洲购买黄金，从波罗的海购买琥珀，从克里特岛购买水晶，从阿富汗购买天青石。他们的手工艺品结合了中古Helladic技术和米诺斯艺术，非常壮观:
大规模的排水工程建于公元前1300年左右。土丘、下沉坑和20公里长的隧道将当地河流的水引向Euvoian海湾，从而防止了Copais飞机被洪水淹没(见地图)。下图是其中一个水槽。他们一直工作到今天，但由于缺乏维护，隧道几百年前就坍塌了。
这个辉煌的社会在公元前1200年左右结束了，新的种族的入侵终结了迈锡尼文明。
然而，底比斯的这段历史并没有被遗忘!
所有人都在谈论强大的迈锡尼底比斯，它辉煌的城墙和宫殿，最重要的是，像海格力斯和卡德摩斯这样的底比斯英雄，让我们得以一睹当时这座城市的财富和重要性。
在接下来的几个世纪里，底比斯衰落了，直到古代时期，经济开始复苏。由于底比斯坐落在一个巨大而肥沃的土地上，关于重新埋葬土地的骚乱并不严重，这就是为什么底比斯没有建立任何殖民地的原因。赫西俄多斯(也就是底比安)，在他的史诗中，给了我们很多关于古代底比斯农业生活的信息，描述了困难和痛苦，与19世纪的生活并没有太大的距离。雅典获得了财政实力，他们与雅典的竞争开始了。
“崛起、扩张、没落”，聊聊底比斯体制改革下的崛起之路，你怎么看呢
关于古希腊中城邦的历史，我相信大家知道的比较多的一般都是雅典或者斯巴达了，而对于一些小的城邦比如今天要给大家介绍的底比斯，虽然大家对其关注度不高，但是其重要性是不可以轻易忽视的。
底比斯位于希腊中部，雅典的北部。尽管记载较少，但却是希腊世界历史研究的重要城邦。据古希腊神话，底比斯是来自亚洲的腓尼基的王子、欧罗巴的哥哥卡德摩斯所建，其历史与克里特文明处于同一历史时期。
希波战争中，底比斯投靠波斯，这也成为古典时期希腊世界轻视底比斯，记述较少的原因之一。但是，由于特殊的地缘政治位置，底比斯成为斯巴达抗衡雅典的筹码，也成为雅典和斯巴达争夺的地区。
尤其是在公元前世纪初，底比斯利用雅典和斯巴达互相争霸、彼此削弱之际，统一了彼奥提亚地区，一跃成为希腊世界实力最强大的城邦，也成为希腊世界的霸主。
（一）、由“寡头制”走向“民主制”的转变，迎来了底比斯称霸的第一步
要说底比斯在称霸之前内政方面的最大变化那就是——民主革命。即民主制取代寡头制的政治变革。起初，底比斯在公元前5世纪时一直实行的都是“寡头制”。
那么什么是寡头制呢？所谓的寡头制就是指政体掌握在极少数人的手中。而且底比斯此时实行极端寡头制度是有据可依的，根据《伯罗奔尼撒战争史》一书记载：
“我们的宪法在当时既不是所有的人在法律上都享有平等权利的的贵族政治，也不是民主政治；政权在有势力的一个小集团手中，这种政体和僭主政治最相接近，离开法律和中庸美德最远。”
也就是说在此之前底比斯的政权仅仅掌握在一小撮人手中，不过这种小集团政治并非传统意义上的寡头制度，准确的说而是一种极端寡头制度，因为它并不能代表当时整个底比斯全体公民的意志。
斯巴达国王率军进攻底比斯城，要求惩罚投靠波斯的领导人，要求交出其中的魁首人物提玛盖尼戴斯，但是底比斯却拒绝交人，因此，希腊盟军就开始包围四周并蹂躏底比斯的领土。提玛盖尼戴斯为了不让同胞被牵连，自愿将自己交到希腊联军的手中。于是斯巴达国王将其处死，领导人被杀，由此底比斯结束了短暂的极端寡头制度。
此后的底比斯迎来的一个十分动荡的时期，领土被侵犯，城邦领导人被处死，军队被解散，政治上也开始走向混乱无序。从此，底比斯在希腊历史长河中消失了近20年。尽管后来底比斯经历一次又一次的政权跌宕，但其政权的本质依旧是寡头制度。
后来，底比斯经济上开始逐渐恢复，因此开始着手积极建立一种新的政治体系，维持新的政治秩序，底比斯的历史进入到前所未有的新时代。到了公元前378年，底比斯的流亡人士利用雅典的支持，发动变革，建立了民主制。这场政治变革为后来底比斯的称霸积蓄了能量，成为底比斯成就霸业的强大基础。
为实现这种民主的原则，他们建立了一个新同盟叫做彼奥提亚同盟。公元375前年，新彼奥提亚同盟在此民主理念的指导下产生，标志着底比斯将民主的理念运用于实践。新彼奥提亚同盟机构的设置，很大程度上体现了民主的理想。因此，一个拥有了强有力的支持和贵族领导的新同盟的城邦，一个创造了国家机器的联合使底比斯的霸权成为可能。
底比斯的简介
在公元前14世纪中叶的古埃及新王国时期，尼罗河中游，曾经雄踞着一座当时世界上无与伦比的都城。
卢克索（Luxor）位于开罗以南700千米的尼罗河的右岸，是埃及中东部的历史古城，也是著名的旅游中心。它古时是大名鼎鼎的底比斯——一座在古埃及中王国和新王国（公元前2040~前1071年）期间建立的都城，至今已经有4000多年历史。史载，当时的底比斯有城门百座，人口稠密，广厦连亘，极为繁荣，是世界上最大的城市，有“百门之都”的美称，阿拉伯人曾赞誉这里为“宫殿般的城市”。 历代法老在底比斯建造了大量的神庙、宫殿和陵墓，它们规模宏大，工艺精湛。然千年岁月流逝，宏伟的宫殿庙宇多已堙没无闻，但从仅存的庙宇遗址和帝后陵寝，贵族墓葬，仍可想象当年底比斯鼎盛时期恢弘的风采。
古埃及两个首都分别是哪里底比斯城是怎样衰败的
底比斯坐落在尼罗河岸边，它周边大部分的居民区都位于河的东岸。这是因为古埃及人相信人应当像太阳一样东升西落，活着的时候住在大河东岸，而去世后则要安葬在尼罗河西岸等待下一世的开始。除此以外，就像我们当代人买房要看学区、医院、商城等公共设施，底比斯城的神庙和市场等被古埃及人认作是生活必需品的公共场所也大多坐落于尼罗河东岸。
尽管如此，在尼罗河西岸也有不少人居住，Deir el-Medina就是一个尼罗河西岸新开发的居住区域。这个区域居住的是正在为统治者法老拉美西斯二世在尼罗河西修建神庙的工人、艺术家、雕刻家、公务员等人和他们的家庭。Deir el-Medina是一个很好的观察古代埃及人生活的样本。
航拍Deir el-Medina考古遗迹
Deir el-Medina地区的房子大多是用泥烧制的砖堆砌而成。如果你足够幸运到被埃及人邀请到家中做客，那你看到的通常是一个一层带三到四间房间的小院子，院内有楼梯通往储存物品的二层和阳台。每个院子的大门通常刷成红色，上面写有户主的名字，院内的墙壁则刷成白色，富裕一些的人家会在白色的内墙上涂画上信奉的神祗。
陶土烧制的埃及院子模型，公元前2000
上图中的院子正中有一个池子，这是用来储存水的。说明这个住宅可能取水不是很方便。在两个房间前有一些袋子状的物体，是住户储存的食物，由于埃及干燥少雨，食物可以露天存放。
尼罗河是底比斯城最大的商业中心，河上的小船既是用来运送物品的交通工具，也是交易用的摊位。当底比斯城的居民需要购买食物、饮品、油脂、服饰等日常用品时，通常要步行到尼罗河的河岸上。Deir el-Medina这样的地区远离尼罗河岸，许多用品要等待商贩运到村里出售。人们喝的水来自于公用水井，运水工把水从井里打上来再运到更偏远的位置出售。我们之前看到的院子模型就是距离水井太远，因此只好在院子中修一个蓄水池。
Deir el-Medina地区考古发现的石板
在古埃及，会书写文字和数字的人就是书吏阶级，也就是国家公务员。在法老治理下的埃及，无论是商贸纳税、工程施工还是记录法老和神祗的故事，都需要书吏们的参与。Deir el-Medina地区发现了不少刻着文字的石板，说明这个区域有不少书吏居住，大概是神庙工程的监工。
日常娱乐
节日
古埃及最盛大的节日发生在尼罗河泛滥期间，被称为The Opet Festival，持续14天之久。这个节日最标志性的庆典是把一艘据称“由纯银制成，用黄金装饰”的代表创世神阿蒙-拉的圣舟，从神庙卡尔纳克出发，沿运河缓慢航行到卢克索神庙。
图特摩斯四世之妻，阿蒙霍特普三世之母，打扮成穆特女神的圣舟（公元前1400）
音乐家、舞者聚集在岸上，载歌载舞来庆祝阿蒙-拉神的旅程。当圣舟到达卢克索神庙后，会举行几轮盛大的宴会和庆典，庆典结束后，圣舟将从卢克索神庙出发，沿泛滥的尼罗河返回卡尔纳克神庙。尼罗河的两岸早早都被看热闹的人群站满，如果你能在河岸上找到一个好位置全程观看，一定会是个难忘的回忆。
除了The Opet Festival外，底比斯人还纪念那些逝去的伟大法老。在特定的日子，人们在身上喷上香水，高举法老的画像或是雕像游街。游街结束后，快乐的民众聚集在一起享受一顿丰盛的美食，最后对这些法老的画像献上花束以表达对他们的尊敬和纪念。
购物
埃及首都底比斯城既有本地工坊生产的产品，也可以购买到从中东乃至北非各地运来的特产。在秋天丰收后，尼罗河上熙熙攘攘都是南来北往的商人，有些向神庙、官员出售奢侈的货品，有些则向两岸居住的老百姓销售物品。丰收以后百姓可以得到难得的休假，手头也有了余物，便自然产生了消费活动。
在古埃及物品上最常见到的主题之一是鱼。
一个盘子上画着一个男性撑船，船上有一只猫，船下的水里有一只大鱼（公元前1300-1200）
拉美西斯二世时期古埃及还没有官方铸造的货币，因此贸易是通过以物易物或是通过数字记账的形式来进行的。
原始玻璃制成的鱼型容器，公元前1300年
底比斯地区有大量的工坊，盛产珠宝首饰和贵金属制品，许多从努比亚地区开采出来的黄金都在这里被制作成了金器，再转销到地中海沿岸。
石灰石壁画：工坊里制作珠宝的工匠们
古埃及还有一样特别的产品，那就是棺木。古埃及人相信人死只是去了另外一个死后世界，因此丧葬用的棺木、人偶等等，都是非常有价值的货品。这些物品上刻有古埃及圣书体的文字，保佑死者到达死后世界或讲述死者的生平故事。底比斯是著名的生产丧葬用品的城市。在这里你可以找到手工艺人订制一款完全按照要求来装饰和撰写文字的棺木。
古埃及城市建设的代表
古埃及城市建设的代表是神庙。
卡纳克神庙位于卢克索北部，是阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙。始建于三千多年前，是古埃及都城底比斯的一部分，中王国时期底比斯成为埃及的政治权利中心，卡纳克神庙就此诞生，新王国时期的君王们对神庙进行了大规模扩建，建设工程延续到希腊人统治结束，几千年的建设最终造就了古埃及第一神庙这一恢弘伟大的建筑。
它是曾经无比繁荣的城市和上古多神信仰的圣坛，是这个文明努力着不被遗忘的记忆，了解卢克索，就可以了解古埃及鲜活的历史。这个城市原名底比斯，位于开罗以南700公里，尼罗河温柔地在此流淌。
卢克索的兴起与太阳神阿蒙的崇拜息息相关，而卡纳克神庙就是阿蒙的主庙。
