本文目录
- 女婴一出生就急速开始“衰老”，2岁就跟80岁老人一样，现状如何
- 明朝是回族人建立的吗
- 毛里西奥·阿尼巴尔·伊斯拉的职业生涯
- l开头的英文名有哪些
- 女孩一出生就开始“变老”，为何2岁长得像80岁老太
- 伊斯拉的个人资料
- 英国两岁女童因患“本杰明.巴顿”奇症，属世界首例，这种病能治愈吗
- 小魔狐伊斯拉的作者是什么
女婴一出生就急速开始“衰老”，2岁就跟80岁老人一样，现状如何
几乎每一个父母，他们对于自己的孩子都是有三个层次的期望的：首先，自己的孩子能够平平安安健健康康的成长，这在父母眼里是比什么都重要的。其次基于健康平安的条件下，父母们才会开始希望自己的孩子能够长大成人，而这个成人是指成为一个品德良好的。最后呢，父母才会说希望自己的孩子在学业上，以及在自己从事的领域中做到有所成就。其实对于很多父母来说，当当对于孩子的第2个期望实现了，他们的内心就已经是深感慰藉的。
当然，也会有那也会有那种过分执着与望子成龙望子成凤的父母，但大部分的父母其实都是抱着一种不求孩子成才，只求他能成人的这种想法。可是与此同时，在我们的身边也还有这样一群孩子，命运从一开始就跟他们开了一个天大的玩笑，在刚刚生出来的时候，这类孩子就与正常孩子有点不太一样，在他们中间，有的是患了某种先天性疾病，有的是身体上有某种缺陷。
那么今天小编要讲的这个来自英国的小女孩伊斯拉，她，就是一出生就与周围小孩大相径庭的那类孩子中的其中一个，她的身体，与所有正常孩子都有着天壤之别，在她的身上，有一种十分特别的基因突变，这种基因突变会让她比正常人的衰老速度，要快十倍甚至百倍。仅仅只有两岁的伊斯拉，就已经有着一位80岁老奶奶的面孔了，这就意味着，从她出生的那一刻开始，全身的细胞都在快速的产生变化，使她的身体迅速的衰老。
对于这种罕见的病例，医生们纷纷表示无能为力，因为到目前为止，世界上都从未出现过任何一例，类似伊斯拉这种情况的病例。可罕见的疾病，同时也导致伊斯拉在日常生活中，无法像一个正常人一样生活。平常的衣食住行，生活起居都做都做不到像正常人那样轻松。她是特别需要家里人照顾的，看着伊斯拉一天比一天衰老，她的父母也是又焦急又心痛，为了自己的女儿，他们四处问诊，走遍世界到各地去求医，为的只是希望自己的孩子可以早日恢复正常。
小小的伊斯拉也从来没有放弃过，她从来都不哭不闹，对于自己的身体情况也从来没有放弃过。即便是有着和正常人完全不同的一种身体状况，生活中的伊斯拉，却和所有孩子一样过得十分开心快乐的。平常在家的时候，伊斯拉最最喜欢的就是她和她的姐姐一起玩耍，只要姐姐一带她玩，她就笑得合不拢嘴。两个天真无邪的孩子到一起，有时候甚至让她们的父母都觉得伊斯拉就是一个与常人无异的正常孩子。
小小的身体要承受着巨大的痛苦和压力。这让小编也十分心疼这个小女孩。还好他的父母从来没有放弃对他的治疗，也希望在不久的某一天，伊斯拉能过上像正常小孩那样生活。对于伊斯拉这个小女孩，你又是怎么看的呢？欢迎评论。
明朝是回族人建立的吗
明朝确实是回族建立的朝代。
明王朝的缔造者，也即十回一朱。来自元朝的色目人骑兵“探马赤军”，全部都是回族人。他们除了姓名看起来和汉人一样，其文化、种族全部都有异于汉民族，他们是信仰伊斯兰教的色目人。
十回一朱，其中有朱八八、徐达、常遇春、沐英、胡大海、蓝玉、李文忠等，正是这些人缔造了明王朝，他们其实全部都是回族人，但因为在建立明朝的过程中，为了得到汉人支持，为了避免重蹈元朝被‘驱逐达虏‘的命运，对汉人隐瞒了真实族属。导致被汉人误当作汉族同族，长达700年之久。
1）明太祖朱八八出生并成长于穆斯林社区的证据
《凤阳府志》记载：朱元璋登基后曾于宫中设宴款待其原恩邻“季巴巴、王妈妈”等。这里提到一个很有趣的信息，朱八八的邻居，有一个人叫”季巴巴“。而《凤阳府志》不是孤证，在其他的明代史料中也有同样的记载。
王文禄《龙兴慈记》云：“季巴巴、王妈妈者，圣祖微时有恩邻人也。登极后召至，命工部造房与居，官其子。携入宫燕之。
”巴巴“为回族中年高德劭之美称，比如明太祖朱八八的岳父郭子兴，就被称为“郭巴巴”。
薛文波先生在《明代与回民之关系》中写道：“曩者在故都，回民前辈杨仲仙先生谓曾游郭子兴之故里，人不呼其名，而呼曰‘郭巴巴’。‘巴巴’者，乃回回中年高德劭之美称。
毫无疑问，明太祖这个叫“季巴巴”的邻居，是一位中年回民。明太祖毫无疑问，是出生并成长于回民社区。
无独有偶，在近代的1935年，回民学者马明道、马宏道兄弟二人实地考察了安徽凤阳，发现明太祖在凤阳的族人全部为回民。
风阳城为一南北长、东西窄的长方形小城，西门直对东门，两门之间为一长街，将风阳城分为南北两部分，称南城与北城，北城居民几乎全部都是汉民；而南城居民全部为回民，其中绝大多数姓朱，有清真寺一所，位于南城中央偏西。朱元璋生于南城朱姓群内，按常理推，朱元璋应为回回。《明朝皇家信仰考初稿》摘录
因此，无论是对古文献进行研究，而是近代对安徽凤阳的实地考察，都指向于同一个结论，明太祖朱八八是出生并成长于穆斯林社区。
2）明太祖一家户口本上全部都是回民
2-1）朱八八正妻马秀英、岳父郭子兴回民族属考证
朱八八正妻马秀英的父亲为马公，为安徽宿州人士，据学者查实，马公的族人生息到今天，全部为回民族。
马后是淮西人，淮西过去为回民聚居区，那里的马姓为回民大族。明清两代，马氏家族中成名人士不少，他们都是信仰伊斯兰教的回民，如北伐时期，在北方军队中曾任军长的马吉第将军，迁居台湾、逝世后葬于台北回教公墓的马吉祥先生，在台湾空军中服役的马鹏将军等，他们称马后为“老姑奶奶”。《明朝皇家信仰考初稿》摘录
而马秀英的养父郭子兴，其后代族人生息于安徽定远，据查证也全部为回民。
郭子兴是安徽定远有名的富户，据查，他的后裔仍然是信仰伊斯兰教的回民。《明朝皇家信仰考初稿》摘录
根据对马秀英、郭子兴族属的考证，可以还原的一段历史真相应该是这样的：
马秀英一家是回民，其父马公临终前，将其托付给同族的富户郭子兴收养。而朱八八也是回民，因此在参加红巾军时，选择性地加入了郭子兴的回回营。然后，郭子兴将养女马秀英许配给朱八八。
2-2）朱八八养子沐英回民族属考证
沐英是安徽定远官方直接定义为回族，以及回民史料直接定义为回族，是“十回保一朱”中的一员，但这些都不是铁证。
洪武十五年，沐英军抵大理后给马宗正阿訇的信中说：
“英本姓木，为伊斯拉母神圣以洗礼，而加三把水则为姓沐，沐英与尊父本母斯里一家……”杜文秀《古兰释义》，信中“伊斯拉母”“母斯里”今通译作“伊斯兰”和“穆斯林”。这封信无疑是证明沐英为回回的铁证。
根据沐英亲笔信的描绘，他本人和他的尊父也就是明太祖朱八八，都是“母斯里”，也就是现在所称的“穆斯林”。
结合沐英在很幼时即被朱八八收养的事实，可以合理推断的结论为：
沐英原名木英，根据‘木’这个姓氏，可以判定他原本不是汉族或回回，应该是苗族或瑶族。在年幼时被朱八八、马秀英夫妇收养。因为收养家庭是信仰伊斯兰教的回回，沐英根据家族传承，接受了入教洗礼，成为穆斯林。
2-3）朱八八外甥李文忠回民族属考证
李文忠是记载于《明代与回民之关系》中的回族将领，也是回民史料“十回保一朱”中的回族将领。
而李文忠有一个非常特殊的身份，他是明太祖朱八八的亲外甥。
比较合理的反推，是李文忠的生母也是回回，而她是朱八八的亲姐姐。她是来自回回家庭，嫁给其他回民。最终可以直接推断朱八八的父母均为回回。
3）明朝皇家与伊斯兰文化的紧密联系
伊斯兰教是一种家族式传承的宗教。如果明太祖是回民，他一定会将伊斯兰教世代相传。那么，尽管明朝皇家刻意对汉人隐瞒了信仰问题，但依然还是可以查到明朝皇帝代代相传伊斯兰教的蛛丝马迹。
而这样的证据确实是大量存在的。不仅证明明朝统治者与来自中东的文化上的紧密相联，而且证实他们就是伊斯兰教的信道者。
3-1）明太祖朱八八对阿拉伯语的精通，以及文学作品《至圣百字赞》
洪武年间，明太祖朱八八下令改变中原音韵，制定《洪武正韵》。
根据《洪武正韵》注解的描绘，古汉语被朱八八改造了一种“四声”的结构，后来成了今天我们所熟悉的普通话。
“盖因宋景佑间丁度与司马光诸儒作集韵，始以平声上下定为卷目，今不从，唯以四声为正”
那么，这种“四声”结构是从哪里参考的？还是说朱八八是天生的语言学天才，天然创造发明了“四声”结构？
事实上朱八八并不是什么语言学天才，“四声”结构是他照搬了现成的阿拉伯语。回民学者马明道对比了《洪武正韵》（他误写为《洪武通韵》）和阿拉伯语，发现两者发声结构完全一致。
洪武中叶，洪武帝创作《洪武通韵》一书，目的在于以中原音韵规范历来汉语音韵上的混乱现象，把汉语音韵归纳为“四呼”，即“开口呼”、“齐齿呼”、“合口呼”、“撮口呼”。给汉语音韵学带来划时代的变化。这与受阿拉伯语的影响有关。阿拉伯语共有28个字母，都是辅音字母，其发音借助于加在字母上下的发音符号，发音符号共有12个，但主要有四个，即“开口符”、“齐齿符”、“合口符”和静符”(撮口符)。《洪武通韵)中的“四呼与阿拉伯语四个主要发音符号发出的音韵完全相符。《明朝皇家信仰考初稿》摘录
洪武元年，明太祖救建清真寺于金陵(南京)。赐名“净觉寺”，落成后频临幸，井御制至圣《百字赞》。
《百字赞》经过700年流传，出现了一些不同的版本。明代回民史书《正教真诠》记载下的《百字赞》，应该是比较接近于朱八八原创的。
“乾坤初始，天藉注名，传教大圣，降生西域，受授天经，三十部册，普代众生，信兆君师，万圣领袖，协助天运，保庇国民，五时祈佑，默祝太平，存心真主，加志穷民，拯救患难，洞彻幽冥，超拔灵魂，脱离晕业，仁覆天下，道贯古今，降邪归一，教名清真，穆罕默德，至圣贵人。”《正教真诠》之《百字赞》
明太祖朱八八的文学水平实在是不堪入目，其作品《百字赞》完全就是一部四字经，读起来味同嚼蜡，如同颂《古兰经》。
3-2）明太宗朱棣精通波斯文，派郑和去麦加朝圣
朱棣颁布的《谕米里哈只书》，保护伊斯兰教阿訇在中国传教。让人十分惊讶的是，这份敕谕是以汉文、蒙文、波斯文三种文字书写。
朱棣用汉文、蒙文不奇怪，因为他生母是蒙古人，他天生就有蒙古情结，就藩燕府之后，其大量招蓦蒙古人参军。因此，他作为半个蒙古族，必定精通蒙文，这是十分好理解的。
但他用波斯文写圣旨，这确实不可思议。一个皇帝，绝不可能会容许人将自己看不懂的文字写在圣旨上。
《谕米里哈只书》全文：“谕米里哈只：朕惟人能诚心好善者，必能敬天事上，劝率善类，阴翊皇度，故天赐以福，享有无穷之庆。尔米里哈只，早从马哈麻之教，笃志好善，导引善类，又能敬天事上，益效忠诚，眷兹善行，良可嘉尚，今特授尔以敕谕护持，所在官员军民一应人等，毋得慢侮欺凌；敢有故违朕命，慢侮欺凌者，以罪罪之。故谕。永乐五年五月十一日。”
现于西安寺的（大学习巷清净寺）现在是一座著名的清真寺，其中保存一座碑文，是明嘉靖二年由刘序用汉文和阿拉伯文撰写的《重修清净寺碑记》，其全文如下：
其中提及“及我国朝永乐十一年四月太监郑和奉敕差往西域天方国”，明确提出，郑和是奉皇命去麦加朝圣。来该寺寻找随行人员。该寺的哈三于是入选，随郑和出行麦加朝圣。
这块碑成书于明代嘉靖2年，绝无伪造之理。内容不仅可信，而且合理。郑和自己绝无可能伪造皇命。明朝皇家提供了600万两银的天文数字经费，也必定交付神圣使命。
3-3）明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深及部分藩王伊斯兰教信仰考证
衡王家族伊斯兰教信仰考证
嘉靖二十五年（1546年）～隆庆六年（1572年）。宁阳王朱载垿在青州城东门内迤南建清真寺，其父第二代衡王朱厚燆为建寺题写“清真教寺”石刻。《青州市博物馆》大事记
从【青州寺博物馆】的记载来看，衡王朱厚燆和宁阳王朱载垿是父子，连续两代都是穆斯林，很显然，在衡王家族，伊斯兰信仰是呈现出家族传承现像，这与伊斯兰教家族传承的特征相符。
第二代衡王朱厚燆是明宪宗朱见深的孙子，明武宗朱厚照的堂兄弟。从现有的证据来看，朱厚燆和朱厚照都是无可争议的穆斯林，而他们的直接共祖，是他们的爷爷朱见深。
因此，最合理的推断，是朱厚燆和朱厚照的伊斯兰教信仰都是来自同一家族传承，即他们的爷爷明宪宗朱见深为穆斯林，家族传承给朱祐楎和朱祐樘（《中国纪行》明确记载为穆斯林），再由朱祐楎和朱祐樘传承给朱厚燆和朱厚照。
德王家族伊斯兰教信仰考证
这块现存于济南南大寺的清真匾，为德王第7代孙宁阳王朱由椅写于崇祯13年。毫无疑问，朱由椅是穆斯林。
而第一代德王，为明英宗朱祁镇次子朱见潾。
从上述相关资料，能得到的最合理解释，就是明英宗朱祁镇为伊斯兰信仰的穆斯林。而伊斯兰是一种家族传承式的信仰，朱祁镇将伊教传承给了德王朱见潾和明宪宗朱见深；德王朱见潾将伊斯兰教代代相传，直至朱由椅；而明宪宗朱见深则将伊斯兰教传承给了衡王朱祐楎和明孝宗朱祐樘；衡王朱祐楎传第二代衡王朱厚燆再传宁阳王朱载垿；明孝宗朱祐樘则将伊斯兰教传承给明武宗朱厚照。
3-4）明代宗朱祁钰发明“清真寺”这一名词
这是北京东四清真寺《敕赐清真寺兴造碑记》
里面提到“寺成，蒙恩赐额曰“清真寺”。”明确记载，当时的明朝皇帝（当时为明代宗朱祁钰）给这座礼拜寺赐名“清真寺”。
据余振贵、雷晓静主编《中国回民金石录》载：东四清真寺又名法明寺，约建于元至正六年（1346年），明正统十二年（1447年）由时任后军都督府同知的回民陈□友独资重建。明景泰元年（1450年），明代宗朱祁钰题“清真寺”匾额，故有官寺之称。全寺占地15亩，分前中后三进院落。礼拜殿前有明代碑碣两方，其一为“敕赐清真寺兴造碑”，铭文记述了建寺人陈□友的身世、建寺的缘起，并介绍了教的五功。
3-5）明孝宗朱佑樘信仰伊斯兰教的文献记载
波斯旅行家阿里-阿克巴于明朝弘治年间来华，在正德年间离开中国。他写下的《中国纪行》记载明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照均为虔诚的穆斯林。
这段文字所描绘的“中国皇帝”应当为明孝宗朱佑樘。
“从皇帝的某些行为看，他巳转变成信奉伊斯兰教了，然而由于害怕丧失权力，他不能对此公开宣布。这是因为他的国家风俗和法规所决定的。”《中国纪行》
阿里-阿克巴作为一位伊斯兰学者，无疑看到了明王朝最真实的一面，明朝皇家代代传承伊斯兰教，但是出于政治上的考虑，对汉人秘不公示。
3-6）明武宗朱厚照伊斯兰教信仰的相关证据
明武宗朱厚照的个性比较张扬，不像其先祖那么谨慎小心。因此，明朝皇家秘不公示的伊教信仰，在明武宗时期，露出了较多的端倪。
在明朝所有统治者中，明武宗的伊斯兰教信仰的证据是最多的。
明代文献《正教真诠》记载，朱厚照是一位虔诚的穆斯林，给自己取经名“妙洁敖兰”，为阿拉伯文mejid-alah的谐音，意为“安拉的荣耀”。
朱厚照一生写了很多赞美伊斯兰教的诗篇，被收集于《御制尊真主事诗》当中，《正教真诠》记载其中一首为：
“一教玄玄诸教迷,其中奥妙少人知,佛是人修人是佛,不尊真主却尊谁?“
可见朱厚照的文学水平还是可以的，歌颂一个宗教神棍写成了七言绝句。
《中国纪行》记载了朱厚照的宗教活动，文中提到的在做礼拜时丑态百出的”中国皇帝“正是明武宗朱厚照本尊。
”中国皇帝如此声势浩大的行动，却是为了去清真寺礼拜。他走出轿子，脱下鞋帽，光头赤脚地在清真寺前，向万能的主叩拜……”
“他从门槛上抬起头来，走进清真寺，在真主的名字下低下头来，用中国话表示问好之后。面向着《古兰经》把右脚放在左脚上，单腿站立，悲痛地哭了起来……他哭着说：我的主啊！你是万能的，无所不知，无所不见。你使得我成为万民之主，你赋予我杀生之权，我竭尽全力，小心谨慎，履行我的职责，我的所作所为，你全知道……”
“中国皇帝在那清真寺里，一遍遍地重复上面的这些话，显得十分真诚地苦苦哀求和祈祷。他长时间地哭泣，从清晨到夜幕降临，不时发出阵阵令人心碎的嚎哭声。天黑以后，他更匍伏在地，嚎哭不停。悲恸之情，无以复加，直到黎明。清晨过后，他从寺中走出，身上精疲力尽。精神上的痛苦使王位在他眼中变得十分低下，那荣华富贵也变得无关紧要。脸上明显地表露出苦行后的痕迹。看上去软弱无力，象消瘦的新月一样……。”《中国纪行》
根据中国社科院考古论文《明武宗回教信仰考》描绘，明武宗时期的宫廷中，至少有100件刻有阿拉伯经文的瓷器，文字内容绝大部分都是来自《古兰经》的经文。其中一些阿拉伯文字，经现代学者考证，译为“大明苏丹苏莱曼汗”“大明汗即穆斯林之王”。
4）明王朝的勋臣大多为回民
回民史料有“十回一朱”之说，明王朝的建立者，除朱八八外，还有常遇春、徐达、蓝玉、胡大海、沐英、李文忠等等，这些人被汉人习惯性当成汉人同族，然而他们实际上全部为回民。
比如常遇春，其子孙后代有回有汉，分布于六合、凤阳、京津、丹东、云南等地的后代皆为回民，常遇春无疑是回民。
明朝开国元勋们大多为元朝“探马赤军”的后代，这是一批色目人骑兵。所以这些明初勋臣精于骑射，勇猛善战。
5）结论
汉人习惯性地将明王朝的缔造者们当成汉人同族，这毫无疑问是一场误会。明王朝的建立者全部为回民，他们只是姓名和汉人几乎一样，让汉人产生了误会。除此之外，他们文化、精神上都是虔诚
毛里西奥·阿尼巴尔·伊斯拉的职业生涯
伊斯拉出生于1988年6月12日，现效力于意大利的乌迪内斯俱乐部。
青少年时代的伊斯拉，在智利国内著名的天主大学俱乐部度过，场上位置是前锋，由于身材矮小而改踢边后卫。
2007年，在加拿大世青赛上，伊斯拉一举成名，之后与意甲的乌迪内斯俱乐部签约5年。
2008年3月8日，他首次以主力身份 为乌迪内斯队出场，对手是巴勒莫队，最终比分是1比1。
l开头的英文名有哪些
如下：
1、Isla伊斯拉。
2、Ingram英格拉姆。
3、Inman英曼。
4、Irvin欧文。
5、Irwin欧文。
6、Israel伊斯雷尔。
7、Ivory艾弗里。
8、Ivy艾维。
9、Icey爱斯。
10、Ingemar英格马。
女孩一出生就开始“变老”，为何2岁长得像80岁老太
孩子健康长大是父母最好的礼物，当孩子在成长的过程中受了伤或者生了病，做父母的都非常痛心。但是，孩子的成长难免会磕磕碰碰，再加上小孩子的免疫力没有大人高，生病也在所难免。所以，孩子受伤、生病，家长不可避免，只能尽全力保护好孩子，让孩子少受点伤、少生点病。
不过，有一些孩子他们一生下来，就没有那么完美，他们可能身上有缺陷，或者是携带了某种疾病。这类孩子一生下来就比其他孩子要多受点苦，就更需要父母的照顾和关心。英国就有一个女孩，她从一出生就得了一种怪病，因为这种怪病导致了她明明只有2岁，但是从外观上看，却长得像80岁的老太太。
女孩一出生就开始“变老”，2岁长得像80岁，医生：无能为力
这个小女孩的名字叫做伊斯拉，她从一出生就患有一种极为罕见的先天基因突变的疾病，而这种疾病会让她老得比正常快得多，因为她的身体细胞处于不断衰老的状态。伊斯拉从一出生就开始在“变老”，当她长到2岁的时候，她的外貌看起来就好像是80岁的老太太。而且，对于这种罕见的疾病医生也表示束手无策，因为这种病例全球仅1例，所以医生也无能为力。
而这种疾病也导致了伊斯拉骨骼发育畸形，她不能正常进食，只能通过喉咙插管来吸取高能量的牛奶。而且她也不会哭、不过，即使情况不容乐观，她的爸爸妈妈也非常乐观，到处为她寻医，不放过一丝希望。而伊斯拉虽然身患重病，但性格开朗，她最喜欢和她姐姐一起玩耍了。
看了伊斯拉的经历，我想为人父母的看着都特别糟心。她还那么小，却要承受着常人难以承受的苦痛。幸亏她拥有负责和乐观的父母，能够坚持不懈地陪伴着她。而伊斯拉的疾病一出生就有了，这是一种先天性疾病。而这也就提醒各位女性，孕育生命过程中，应该要多上点心。
那么，女性在孕育生命过程中，应该注意哪些呢？
备孕
虽然说现在有一些年轻男女在有孩子之前都会备孕，但是这也只是少部分。很多觉得没有备孕的必要，其实备孕可以让女性孕育更高质量的宝宝。而在备孕期间，女性要怀孕前3个月吃叶酸，这可以降低胎儿神经管发育畸形的概率。
除此之外，夫妻在备孕期间应该要戒烟戒酒，养成良好的生活习惯，让身体保持一个最佳状态。夫妻在备孕期间还要注意，避免去到一些有辐射的地方。
孕期
女性在怀孕之后，要注意调整好自己的饮食和作息习惯，良好的生活习惯更有利于胚胎发育。在怀孕初期，孕妈要尤为注意，因为这是早产、胎儿畸形高发期。所以，女性在怀孕之后要去医院进行一系列的常规检查，确保胎儿胚胎着床、发育正常。
不仅如此，怀孕期间产检更是不能落下，特别是一些比较大型的检查，比如说糖筛和大排畸检查，这两种检查可以有效地检查胎儿时候存在发育畸形的情况。如果说胎儿发育不尽人意，这个时候医生也可以做到早发现早治疗，避免造成不必要的麻烦。
除此之外，女性在怀孕期间还要注意的是保持良好心态。怀孕之后，女性受到孕激素的影响，本身情绪不稳定，再加上担心腹中宝宝的发育情况，情绪难免会大起大落。不过，孕妈要学会自己调节情绪，因为不良情绪会影响到胎儿发育。
每一位妈妈都希望能够孕育健康的宝宝，而妈妈在其中起着重要的角色。所以，女性在孕育生命过程中，应该要注意以上这些事项。
伊斯拉的个人资料
毛里西奥·阿尼巴尔·伊斯拉出生于1988年6月12日，现效力于意大利的尤文图斯俱乐部。青少年时代，伊斯拉在智利国内著名的天主大学足球俱乐部度过，场上位置是前锋，由于身材矮小而改踢边后卫。2007年的加拿大世青赛上，伊斯拉一举成名，之后与意甲的乌迪内斯俱乐部签约5年。
伊斯拉具有典型南美边后卫的特点，防守不错，擅于助攻，除了两个边后卫之外，他还偶尔客串过中卫的角色。2008年3月8日，他首次以主力身份为乌迪内斯队出场，对手是巴勒莫队，最终比分是1比1。
2007年，智利主帅马塞洛·贝尔萨首次将伊斯拉召入国家队，以中场球员的身份在与瑞士队的友谊赛中出场，并在之后成为智利国家队的常客。
代表国家队：出场9次，进0球
欧洲三大杯：出场10次，进0球
欧洲冠军联赛：出场0次，进0球
现效力：尤文图斯足球俱乐部
曾效力球队：天主教大学足球俱乐部，乌迪内斯足球俱乐部
英国两岁女童因患“本杰明.巴顿”奇症，属世界首例，这种病能治愈吗
治愈不了的，这个病是比较罕见的，而且相似的例子非常的少，市面上也没有治疗这种病的药物，医生也表示束手无策，患上“本杰明·巴顿症”这个病，也会导致身体的细胞慢慢衰老，可以理解为她的细胞会比我们正常人衰老得快，所以看上去她也会比同龄人显老一些。
英国的这个两岁女童叫伊斯拉，她出生于2017年，在她出生的时候因为发育得不好，差点因为窒息而死，那个时候还没有被诊断出什么病，只知道她的身体不健康，也是在2017年10月的时候她被医生给诊断出是“下颌骨发育不良”，这个病其实很罕见，它会间接性的导致骨骼的发育问题。
但是，伊斯拉的这个问题又有些不一样，因为她不止会在骨骼上发育不完全，在基因上也发生了突变，而且还是世界首例，即使看过无数病例的医生也是没有办法，因为他们没有遇到过这样的病例，所以也是一头雾水，甚至说伊斯拉因为这个病还是唯一一个基因突变的人。
虽然医生没有办法做出相应的手术处理，但还是表示伊斯拉暂时不会影响到生命，现在已经两岁的伊斯拉还不会说话，平常也只能依靠手语来交流，因为基因突变的原因，两岁的她看起来就像是六七十岁的老太太，面部的骨骼也已经发生变形，就连平常的吃饭都是一个问题。所以说希望医学界能够对这种病有更新的认识，也希望能够研制出相关的药物，希望伊斯拉不再受到这种困扰。
小魔狐伊斯拉的作者是什么
《小魔狐伊斯拉》的作者是女作家因巴里·艾萨里斯。
艾萨里斯多次获奖，她的第一部作品描写古代猫族部落战争的《泰林格猫》 （The Tygrine Cat）荣获2008年英国考德戴尔年度最佳儿童图书奖和2008年斯托克顿年度童书短名单，并被《独立报》列入“每个孩子都应读的50本书”书单。她的第二部作品《血石鸟》入选《独立报》2009年到2010年的冬季书单。艾萨里斯是一位狂热的动物爱好者和咖啡迷，她与团队用艾琳·亨特的笔名合作创作了超级畅销书《猫武士》，荣登《纽约时报》畅销书排行榜，影响万千小读者。艾萨里斯曾就读于萨塞克斯大学和剑桥大学，与家人和她的狗米奇一起生活在英国剑桥，米奇长得很像一只北极狐。在伦敦市中心生活多年，她对生活在那里的城市狐狸产生了浓厚的兴趣，并由此激发出创作《小魔狐伊斯拉》三部曲的灵感。
《小魔狐伊斯拉》三部曲包括《狐狸的家人不见了》《狐狸长老你在哪儿》《伊斯拉闯进了白狐巢》三册，作品通过一只小狐狸历经艰险寻找家人的传奇经历展开了一幅庞大神奇的狐族动物世界的画卷。
满意请采纳。
